Το τρέχον τεύχος του JSPs / The current issue of JSPs

Journal for the Study of the Pseudepigrapha 28:2 (2018)

• Jonathan Trotter, "The Homeland and the Legitimation of the Diaspora: Egyptian Jewish Origin Stories in the Hellenistic and Roman Periods," 91–122 (abstract)
• Daniel L. Smith, "On Appeals to an Imperfect past in a Present Future: Remembering the Israelite Wilderness Generation in the Late Second Temple Period," 123–142 (abstract)
• Phillip Munoa, "The Son of Man and the Angel of the Lord: Daniel 7.13–14 and Israel's Angel Traditions," 143–167 (abstract)

Το τρέχον τεύχος του NovT / The current issue of NovT

Novum Testamentum 61:2 (2019)

• Jonathan Rowlands, "Jesus and the Wings of Yhwh: Bird Imagery in the Lament over Jerusalem (Matt 23:37–39; Luke 13:34–35)," 115-136 (abstract)
• Clair E. Mesick, "Driven by Grief, Inspired by Christ: Paul “Beside Himself” in 2 Cor 5:13," 137-155 (abstract)
• Angela Standhartinger, "Weisheitliche Idealbiografie und Ethik in Phil 3," 156–175 (abstract)
• Friedrich Gustav Lang, "Observations on the Disposition of Hebrews," 176–196 (abstract)
• Gregory-Aland 080
• Elijah Hixson, "A Sixth-Century Purple Fragment of Mark’s Gospel," 197–206 (abstract)

Στο τρέχον τεύχος του Religions / In the current isue of Religions

Religions 10:2 (2019)

• Eric M. Trinka, "The End of Islands: Drawing Insight from Revelation to Respond to Prisoner Radicalization and Apocalyptically-Oriented Terrorism"
• David Ben-Shlomo, "Philistine Cult and Religion According to Archaeological Evidence"
• Yiftach Fehige, "The Book of Job as a Thought Experiment: On Science, Religion, and Literature" 
• Sarah Jobe, "Carceral Hermeneutics: Discovering the Bible in Prison and Prison in the Bible"
• Avraham Faust, "Israelite Temples: Where Was Israelite Cult Not Practiced, and Why"
• Peter S. Perry, "Biblical Performance Criticism: Survey and Prospects" 

Το τρέχον τεύχος του ZNW / The current issue of ZNW

Zeitschrift für die neutestamentliche Wissenschaft 110:1 (2019)

• Tucker S. Ferda, "God of the Nations: Daniel, Satan, and the Temptation of Jesus in Luke," 1-20 (abstract)
• Florian Wilk, "Durch Schriftkenntnis zur Vollkommenheit: Zur Funktion des vielgestaltigen Schriftgebrauchs in 1Kor 2,6–16 und 14,20–25," 21-41 (abstract)
• Heinz-Wolfgang Kuhn, "Zum 2. Korintherbrief: Drei wichtige Parallelen zur Qumrangemeinde (Gemeinde Gottes, neuer Bund und Neuschöpfung)," (abstract)
• M. John-Patrick O’Connor, "Genesis 2:7 in Conversation: The Exegesis of Paul, Philo, and the Hodayot," 84-103 (abstract)
• Cornelis Bennema, "Whose Spirit is Eager? The Referent of Πνεῦμα in Mark 14,38 and the Intended Comparison," 104-114 (abstract)
• Hans Förster, "Verstehen und Glauben im Johannesevangelium: Ein alternativer Übersetzungsvorschlag für Joh 5,37–40," 115-126 (abstract)

Το τρέχον τεύχος του OTE / The current issue of OTE

Old Testament Essays 31:3 (2018)

• Eric Peels, "Wee over Moab… Een exegese van Jeremia 48:1-10," 476-493
• Scott Ellington, "De-centering Lamentations : a crisis of hope, of memory, and of continued presence," 494-505
• Lee Roy Martin, "The chiastic structure of Psalm 106," 506-521 
• Liza Esterhuizen, "Decolonising biblical trauma studies : the metaphorical name Shear-jashub in Isaiah 7:3ff read through a postcolonial South African perspective," 522-533 
• Amelia Rebecca Basdeo-Hill, "Sights and sounds of death valley : a close reading of Ezekiel 37:1-14," 534-552
• Leonard P. Maré, "Ezekiel, prophet of the Spirit : רוח in the book of Ezekiel," 553-570
• Hendrik L. Bosman, "Loving the neighbour and the resident alien in Leviticus 19 as ethical redefinition of holiness," 571-590
• Jacqueline Grey, "Isaiah’s vision of Yahweh and ethical replication," 591-612 
• Juliana Claassens, "The hidden wounds of structural violence : exploring an intersectional understanding of violence in Jeremiah 4-6," 613-629
• Blessing Onoriode Boloje, "Trading Yahweh’s word for a price : ethical implications of the collusion of prophets and priests in Micah 3:5–7, 11," 630-650
• Knut Holter, "To the question of an ethics of Bible translation : some reflections in relation to Septuagint Isaiah 6:1 and 19:25," 651-662
• Gert T.M. Prinsloo, "Inner-biblical allusion in Habakkuk’s משא (Hab 1:1-2:20) and utterances concerning Babylon in Isaiah 13-23 (Isa 13:1-14:23; 21:1-10)," 663-691
• Ellen van Wolde, "The problem of the potsherd : Job 2:8 in a new perspective," 692-704
• Madipoane Masenya, "Hearing Jeremiah’s confessions in light of the metaphor of the ‘Silent’ sheep : reflections through the African lore," 705-718
• Funlola O. Olojede, "What of the night? conceptions and theology of night in Isaiah and the Book of the Twelve," 719-736
• Eben Scheffler, "Allegorising Song of Song’s most erotic parts : Judaism, Calvinism, Lutheranism," 737-758
• Daniel L. Smith-Christopher, "The outlaw David ben Jesse : reading David as Geronimo in exile?" 759-779
• Rickie Moore, "Finding the Spirit of Elijah in the story of Elisha and the Lost Axe Head: 2 Kings 6:1-7 in the Light of 2 Kings 2," 780-789
• Alphonso Groenewald, "A trauma perspective of the redaction of the poor at the end of Book I (Pss 3-41) and Book II (Pss 42-72) of the Psalter," 790-811 

Ένα νέο άρθρο στο τρέχον τεύχος του Open Theology / A new article in the current issue of Open Theology

Open Theology 5:1 (2019)

Claire Clivaz, "The Impact of Digital Research: Thinking about the MARK16 Project," 1-12

Η επινόηση του αλφαβήτου / The invention of the alphabet

Στην ιστοσελίδα The Bible and Interpretation o Robert D. Holmstedt (University of Toronto), συζητά τις απαρχές του αλφαβήτου:

The Invention of the Alphabet: Historical Sleuthing and the Power of Naming

O θεός Bes στην Ιερουσαλήμ / Bes in Jerusalem

Το κεραμικό θραύσμα με την απεικόνιση του Βησά (Φωτο:
Eliyahu Yanai)

Ένα κεραμικό θραύσμα με την παράσταση της αιγυπτιακής θεότητας Βησά (Bes) βρέθηκε πρόσφατα στην Ιερουσαλήμ κι είναι η σημαντικότερη αρχαιολογική είδηση της ημέρας. Είναι η πρώτη παράσταση του θεού που εντοπίζεται στην περιοχή, κάτι που καθιστά το αναπάντεχο εύρημα ιδιαίτερα σημαντικό. Οι παραστάσεις της θεότητας είχαν αποτροπαϊκό χαρακτήρα. Παρά την τρομακτική του μορφή ο θεός φαίνεται πως έδιωχνε το κακό με το γέλιο που προκαλούσε. Το εύρημα της Ιερουσαλήμ χρονολογείται κατά την περσική περίοδο (5ος-4ος αι. π.Χ.), όταν η λατρεία του αιγυπτιακού θεού ήταν ιδιαίτερα διαδεδομένη στην περιοχή.

Found in Jerusalem’s City of David: The Egyptian God Bes (Haaretz)

2,600 years ago in Jerusalem, this fat jokester dwarf laughed evil spirits away (Times of Israel)

Αρχαιολογική ανακάλυψη ενός αιγυπτιακού πλοίου / The discovery of an Egyptian boat

Αναπαράσταση του πλοιαρίου που βρέθηκε
στο λιμάνι του Ηρακλείου. Το επάνω μέρος
είναι εκείνο που ήδη ανασκάφηκε. Το κάτω
δεν έχει ακόμη ανασκαφεί.
Photograph: Christoph Gerigk/Franck Goddio/
Hilti Foundation 

Αρχαιολόγοι εντόπισαν στο βυθισμένο αρχαίο λιμάνι του Ηρακλείου Αιγύπτου ένα ενδιαφέρον ναυάγιο. Πρόκειται κατά την εκτίμηση των ειδικών για το ναυάγιο μίας βάριδος, αιγυπτιακού πλοιαρίου, το οποίο μέχρι σήμερα ήταν γνωστό μόνο από τις φιλολογικές πηγές. Το συγκεκριμένο πλοιάριο είχε εντυπωσιάσει τον ιστορικό Ηρόδοτο, ο οποίος την είχε περιγράψει με πολλές λεπτομέρειες στις Ιστορίες του:

Nile shipwreck discovery proves Herodotus right – after 2,469 years 

Στο τρέχον τεύχος του American Journal of Archaeology / In the current issue of American Journal of Archaeology

American Journal of Archaeology 123:2 (2019)

• Harriet I. Flower, Meghan J. DiLuzio, "The Women and the Lares: A Reconsideration of an Augustan Altar from the Capitoline in Rome," 213-236 (abstract)
• Eric Poehler, Juliana van Roggen, Benjamin M. Crowther, "The Iron Streets of Pompeii, " 237–262 (abstract)
• J. Andrew Dufton, "The Architectural and Social Dynamics of Gentrification in Roman North Africa," 263–290 (abstract)