Ένα νέο άρθρο στο The Bible and Interpretation

Αναρτήθηκε στην ιστοσελίδα του The Bible and Interpretation ένα νέο κείμενο του καθηγητή της ιουδαϊκής ιστορίας στο Πανεπιστήμιο του Tel Aviv Nadav Na'aman με θέμα την ιστορικότητα της μεταρρύθμισης του Εζεκία με βάση τα αρχαιολογικά ευρήματα και την ιστορική έρευνα.

Η μελέτη, η οποία προέρχεται από το βιβλίο Ancient Israel's History and Historiography: The First Temple Period, Eisenbrauns 2009 έχει αναρτηθεί σε μορφή pdf.

Για να το διαβάσετε, πατήστε εδώ.

E. Earle Ellis (1926-2010)

Διαβάσαμε πριν από λίγο στο ιστολόγιο Evangelical Textual Criticism ότι απεβίωσε ο γνωστός καθηγητής της Κ.Δ. E. Earle Ellis. O εκλιπών σπούδασε θεολογία στο Wheaton College Graduate School και απέκτησε τον τίτλο του διδάκτορα στο Παν/μιο του Εδιμβούργου (1955). Αφού εργάστηκε σε διάφορα ανώτατα εκπαιδευτικά ιδρύματα των ΗΠΑ τελικά το 1985 διορίστηκε καθηγητής της Κ.Δ. στο Southwestern Baptist Theological Seminary (Forth Worth, Texas). Έγραψε πολλά βιβλία και άρθρα. Ένα από τα πολύ γνωστά βιβλία του είναι το Paul's Use of the Old Testament (1957). H σκέψη του είναι έντονα επηρεασμένη από τις διδασκαλίες των ευαγγελικαλικών, από τους κόλπους των οποίων άλλωστε προερχόταν. Ωστόσο αξιοποίησε δημιουργικά τα πορίσματα της υψηλής κριτικής στο ερευνητικό του έργο. Τόνισε κυρίως τις ιουδαϊκές ρίζες του χριστιανισμού και ασχολήθηκε με θέματα εσχατολογίας της Κ.Δ. Τέλος υπήρξε ο ιδρυτής του Ιnstitute of Biblical Research, το οποίο εκδίδει το περιοδικό Bulletin of Biblical Research.

(Φωτο: από το ιστολόγιο Zwinglius Redivivus).

Στο νέο τεύχος του EvTh

Στο νέο τεύχος του περιοδικού Evangelische Theologie 70:1 (2010) δημοσιεύεται μεταξύ άλλων και το εξής άρθρο βιβλικού ενδιαφέροντος:

Gerd Theißen, "Die Bekehrung des Paulus und seine Entwicklung vom Fundamentalisten zum Universalisten ", 10-25
Αντίθετα από την παραδοσιακή άποψη, που υποστηρίζει την ξαφνική μεταστροφή του Παύλου στη Δαμασκό, ο συγγραφέας υποστηρίζει ότι τόσο πριν όσο και μετά την εμπειρία της Δαμασκού μπορεί να διακρίνει κανείς μια μακρά περίοδο μεταστροφής του Παύλου: δε γεννήθηκε Φαρισαίος, αλλά προσχώρησε στο Φαρισαϊσμό, μεταστράφηκε αρχικά σε έναν ιουδαϊκό φουνταμενταλισμό και στη συνέχεια στο χριστιανισμό ως μία πιο μετριοπαθή ομάδα του Ιουδαϊσμού. Καθώς σε αυτή τη μεταβατική φάση ως Ιουδαίος φονταμενταλιστής πίεσε διάφορες ομάδες, οι οποίες κινούνταν στον ενδιάμεσο χώρο μεταξύ Ιουδαϊσμού και χριστιανισμού, εξελίχθηκε εξαιτίας της μεταστροφής του στον χριστιανισμό σε έναν απόστολο με οικουμενικό πνεύμα, ο οποίος ήθελε να ανοίξει τον Ιουδαϊσμό για όλα τα έθνη. Μετά τη μεταστροφή του κινδύνευσε να γίνει ένας "χριστιανός" φονταμενταλιστής, όμως η οικουμενική του προοπτική και η ανεκτικότητά του για τις άλλες ομάδες είχε ως αποτέλεσμα να επανέλθει. Οι σύντομες αναφορές στη "μεταστροφή" και οι υπαινιγμοί σε αυτές θα πρέπει να κατανοηθούν ως μέρος της μεταστροφής του, στην οποία δούλεψε σε όλη του τη ζωή. Η εικόνα μίας πολυφασικής μεταστροφής και η κατανόηση των αφηγήσεων της μεταστροφής ως μέρος της μεταστροφής του συμφωνούν με τα πορίσματα της ψυχολογικής έρευνας για τη μεταστροφή.

Στο νέο τεύχος του Communio Viatorum / In the new issue of Communio Viatorum

Στο νέο τεύχος του Communio Viatorum 51:2 (2009) δημοσιεύονται τα εξής άρθρα:

- John Barton, "Law and narrative in the Pentateuch", 126-140
-Benedikt Hensel, "Die Verhältnisbestimmung von Altem und Neuem Testament als Fundament einer christlichen Theologie : Arnold A. van Rulers Ansatz und die neuere kanonisch-intertextuelle Debatte", 141-172
-Thomas Römer, (1955-), "Von Maulwürfen und verhinderten Propheten : einige Anmerkungen zum prophetischen Buch", 173-183
-Joachim F. Vette, "Der letzte Richter? : methodische Überlegungen zur Charaktergestaltung in 1Sam 11", 184-197
-Martin Prudky, "Funktion der direkten Rede in Erzählungen : am Beispiel Gen 22,1-19", 198-223
-David Javornicky, "Application of Labov's model to the Old Testament narratives", 224-239
-Joep Dubbink, "'Reality is highly overrated' : God in language and reality in Brueggemann's 'Theology of the Old Testament'", 240-249

Ένα ενδιαφέρον άρθρο στο νέο ZThK

Στο νέο τεύχος του Zeitschrift für Theologie und Kirche 107:1 (2010) δημοσιεύεται μεταξύ άλλων και το εξής άρθρο βιβλικού ενδιαφέροντος:

Michael Wolter, Das Israelproblem nach Gal 4,21-31 und Röm 9-11", 1-30
Στο πρώτο μέρος του άρθρου του ο συγγραφέας επιχειρεί μία εξηγητική ανάλυση του Γαλ 4,21-31. Αναπτύσσει δύο γραμμές επιχειρηματολογίας, οι οποίες πραγματεύονται εντελώς διαφορετικές πτυχές της διάκρισης που κάνει ο Παύλος μεταξύ της Άγαρ και της Σάρρας. Στο κείμενο ο Παύλος ασχολείται με το θέμα της χριστιανικής ταυτότητας. Το Ρωμ 9-11 δεν είναι μία αναθεώρηση του Γαλ 4,21-31 αλλά μάλλον μία εσχατολογική προέκτασή του. Στο τέλος αυτό το κείμενο καταδεικνύει σύμφωνα με το συγγραφέα ότι ο Παύλος δεν κατόρθωσε να λύσει το πρόβλημα του Ισραήλ.

Παρουσίαση του καθ. Geza Vermes

Στην ηλεκτρονική έκδοση της εφημερίδας The Oxford Times δημοσιεύεται ένα άρθρο για την προσωπικότητα του καθηγητή Geza Vermes, συγγραφέα του κλασικού βιβλίου Jesus the Jew (το οποίο αξίζει κανείς να διαβάσει, είναι πραγματικά εξαιρετικό) και καθηγητή των ιουδαϊκών σπουδών στο Πανεπιστήμιο της Οξφόρδης.

Για να διαβάσετε τη συνέντευξή του, πατήστε εδώ.

Στο νέο τεύχος του Judaica

Στο νέο τεύχος του Judaica 65:4 (2009) δημοσιεύονται μεταξύ άλλων και τα εξής άρθρα, τα οποία παρουσιάζουν ενδιαφέρον για όσους ασχολούνται με τη ραββινική γραμματεία:

• Raphael Jospe, "Jafet in Sems Zelten : oder was die Talmudweisen und jüdischen Philosophen unter "Weisheit des Griechischen (hokmat yewanît) verstanden", 281-322
• Korbinian Spann, "Fremde in einer Priestergesellschaft : die Beschreibung der Fremden im Traktat 'Schabbat'", 323-338
• René Bloch, "Die Verbindung jüdischer und römischer Urgeschichte im "Sefer Josippon" : Übersetzung aus dem zweiten Kapitel (2,1-52) des hebräischen Originals (editio Flusser)", 339-343
• Bernhard Dolna, "Die Konzeption des Messias bei Maimonides : eine Lücke in der Rezeptionsgeschichte wird geschlossen", 357-363

Το νέο τεύχος του RevQ / In the new issue of RevQ

Στο νέο τεύχος του Revue de Qumran 23:4 (2008), δημοσιεύονται τα εξής άρθρα:

• Hans Debel, "'The Lord looks at the heart' (1 Sam 16,7) : 11QPs a 151A-B as a "variant literary edition" of Ps 151 LXX", 459-473
• Ian Werrett, "A scroll in one hand and a mattock in the other : latrines, Essenes, and Khirbet Qumran", 475-489
• Moshé Bar-Asher, "On the language of 'The vision of Gabriel'", 491-524
• Eibert J. Tigchelaar, "A forgotten Qumran cave 4 "Deuteronomy" fragment (4Q38D=4 QDeut u)", 525-528
• Hanan Eshel, "A note on 11QPsalms d fragment 1", 529-531
• Daniel Stökl, "Deconstructing the so-called "Genesis Apocryphon" from Masada (Mas 1m or MasapocrGen)", 533-542
• Émile Puech, "Le 'Testament de Lévi' araméen, Cambridge a-b et f : corrigenda et addenda", 543-561
• Joseph E. Zias, "A scroll in one hand and a mattock in the other : a response", 563-567

Στο νέο τεύχος του περιοδικού Theology / In the recent issue of Theology

Στο νέο τεύχος του περιοδικού Theology 113/872 /(2010) δημοσιεύονται μεταξύ άλλων και τα εξής άρθρα βιβλικού ενδιαφέροντος:

- Jürgen Moltmann, "Do you understand what you are reading? : New Testament scholarship and the hermeneutical question of theology", 83-95
- Richard Bauckham, "A response to Professor Moltmann", 95-96
- Philip Oakeshott, "The wrong conclusion : Mark 16.1-8 and literary theory", 105-113

Πρακτικά επιστημονικής συνάντησης για την προς Ρωμαίους / Proceedings of a colloquium on the Epistle to Romans

Κυκλοφόρησε από τον εκδοτικό οίκο Parole et Silence ο συλλογικός τόμος με τις εισηγήσεις της επιστημονικής συνάντησης που έλαβε χώρα το Μάρτιο του 2009 στη Σχολή Notre-Dame στο Παρίσι και η οποία είχε ως θέμα της την ερμηνεία της προς Ρωμαίους επιστολής:

Lectures de l'Épître aux Romains : colloque de la Faculté Notre-Dame, 27 et 28 mars 2009, Collège des Bernardins / Éditions Parole et Silence, Paris 2009 , 188 σελίδες
ISBN 978-2-283-61093-0
12 ευρώ

Περιεχόμενα τόμου
-Henry de Villefranche, "La lecture de l'Épître aux Romains au cours des siècles", 9-32
-Patrick Descourtieux, "Lectures patristiques de l'Épître aux Romains", 33-58
-Jean P. Batut, "Sur la lecture de l'Épître aux Romains par Origène : le passage de l'homme charnel à l'homme spirituel", 59-77
-Gilbert Dahan, "Le commentaire de Thomas d'Aquin sur les Romains dans la tradition de l'exégèse médiévale",79-118
-Frédéric Louzeau, "Le Père Gaston Fessard, lecteur de l'Épître aux Romains : comment l'expérience que saint Paul a faite du Christ se réfléchit en 'ontologie de l'histoire'", 119-141
-Alain Joly, "Le conflit des interprétations : lecture protestante", 143-149
-André M. Ponnou-Delaffon, "Lecture catholique de l'Épître aux Romains",151-162
-Éric de Moulins-Beaufort,"Lecture théologique de l'Épître aux Romains", 163-179