Σαρξ και σώμα στον Παύλο

Ένα νέο βιβλίο κυκλοφόρησε από τον εκδοτικό οίκο Vandenhoeck & Ruprecht το οποίο ασχολείται με τους όρους "σαρξ" και "σώμα", που απαντούν στα παύλεια κείμενα:

Lorenzo Scornaienchi, Sarx und Soma bei Paulus. Der Mensch zwischen Destruktivität und Konstruktivität, (NTOA 67), Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2008

ISBN 978-3-525-53966-8
69,90 €

Στην ανακοίνωση του εκδοτικού οίκου διαβάζουμε τα εξής:

Το περιβάλλον του Παύλου χρησιμοποιεί τους όρους "σαρξ" και "σώμα" σχεδόν ως συνώνυμους για να περιγράψει την υλική διάσταση του ανθρώπου σε σχέση προς την πνευματική του, που την αντιπροσωπεύει η ψυχή. Στον Παύλο αντίθετα ο όρος "σώμα" περιγράφει τον άνθρωπο ως θνητό και αδύναμο ον, κάτι αντίστοιχο με το "πτώμα" ή "δούλος". Το αρνητικό περιεχόμενο του όρου στον Παύλο αντιστοιχεί στην αντίληψη της εποχής του. Μόνο η δυναμική της σωτηρίας, στο κέντρο της οποίας βρίσκονται ο θάνατος και η ανάσταση του Ιησού, καθιστά δυνατή μια νέα κατανόηση του σώματος. Η λ. "σαρξ" από την άλλη στον Παύλο έχει μία ενεργητική σημασία. Ο όρος δε χρησιμοποιείται συχνά στα ελληνικά και δηλώνει τη σάρκινη διάσταση του ανθρώπου ή το σώμα στο σύνολό του. Επίσης θεωρείται η έδρα των συναισθημάτων. Χαρακτηριστικό παράδειγμα στον Παύλο είναι το Γαλ 5, όπου η σάρξ αντιπαρατίθεται στο πνεύμα του Θεού και είναι υπεύθυνη για τα συναισθήματα, την επιθετικότητα και τις συγκρούσεις.

Ο πυρήνας του ηθικού διλήμματος κατά την αρχαιότητα είναι πώς ο άνθρωπος θα μπορέσει να υπερβεί την καταστροφική δυναμική του. Για τον Παύλο αυτό δε μπορεί να γίνει μόνο με το Νόμο. Μπορεί να επιτευχθεί με την ενέργεια του Πνεύματος του Θεού επάνω στο θνητό και αδύναμο σώμα μέσα σε μία εσχατολογική, εκκλησιολογική και ηθική προοπτική.

Προσθήκη στους ενδιαφέροντες ιστοτόπους

Στο μενού "Ενδιαφέροντες ιστότοποι" προστέθηκε η ηλεκτρονική διεύθυνση του Συλλόγου Μεταπτυχιακών Φοιτητών της Θεολογικής Σχολής Αθηνών. Ο Σύλλογος αυτός, ο οποίος διανύει το 14ο έτος ζωής του, είναι ένα ιδιαίτερα δραστήριος σύλλογος. Μέλη του είναι οι Μεταπτυχιακοί Φοιτητές, υποψήφιοι Μ.Δ.Ε. (Master) και υποψήφιοι Διδάκτορες. Σχετικά με τις δραστηριότητες του Συλλόγου διαβάζουμε στη σχετική ηλ. σελίδα:

"...ο Σύλλογός μας διοργανώνει κάθε χρόνο επιστημονικά συνέδρια και διημερίδες, τα οποία πραγματοποιούνται –κατά πάγια αρχή του Συνδέσμου- σε Μητροπόλεις της Ελλάδας υπό την αιγίδα του επιχώριου Μητροπολίτη."

Για να βρεθείτε στη σελίδα του Συλλόγου, πηγαίνετε στη σελίδα μας αριστερά κάτω από την ετικέτα "Ενδιαφέροντες ιστοτόποι"

Συνέδριο Βιβλικής Αρχαιολογικής Εταιρείας

Στο διάστημα 21-23 Νοεμβρίου θα λάβει χώρα το συνέδριο της Βιβλικής Αρχαιολογικής Εταιρείας στην Boston MA.

To πρόγραμμα του συνεδρίου έχει ως εξής:
BIBLE AND ARCHAEOLOGY FEST XI
Radisson Hotel Boston; Boston, Massachusetts

FRIDAY, NOVEMBER 21, 2008
9:00 - 10:15 AM
Bart Ehrman, “Is the New Testament Forged?”
Leonard Greenspoon, “Text in the City: How the Septuagint, the First Bible Translation, Adapted the Bible for an Urban Audience”

10:45 - NOON
David Vanderhooft, “Ezekiel in Babylonia: Cultural Borrowings of a Learned Deportee”
Jodi Magness, “Archaeology 101: How We Dig, How We Date What We Dig Up, and Much More”

2:00 - 3:15 PM
Lawson Younger, “The Arameans and the Bible”
Leen Ritmeyer, “Reading Josephus: What His Record of theSequence of the Destruction of Jerusalem Tells Us about theLayout of the Temple Mount”'

3:45 – 5:00 PM
Alan Millard, “Authors and Books in Biblical Times”
Gary Rendsburg, “Leviticus - Structure and Meaning in the Least-Read Book of the Torah”

7:00 - 8:30 PM PLENARY SESSION
James Charlesworth, “Was Jesus Influenced by the Dead Sea Scrolls?”

SATURDAY, NOVEMBER 22
9:00 - 10:15 AM
Peter Flint, “The Priestly Benediction from Numbers 6 in the Silver Hinnom Amulet, the Hebrew Bible, and the Septuagint”
Amihai Mazar, “The City of Rehov in Northern Israel: Ten Years of Discoveries”

10:45 am – NOON
Richard Newman, “What Science Can and Cannot Tell Us about the James Ossuary”
Sharon Zuckerman, “The Rise and Fall of a CanaaniteKingdom: A View from Hazor”

2:00 - 3:15 PM
James Hoffmeier, “Israel and Egypt–Friends and Foe: From Solomon to 586 B.C.”
Michael Coogan, “Jonathan Loved David: Same-sex Relationships in the Bible”

3:45 - 5:00 PM
Amy-Jill Levine, “Violence on the Jerusalem-Jericho Road: How Biblical Scholarship Reads, and Misreads, the Parable of the Good Samaritan.”
John Huehnergard, “Silver from the Souk:Semitic Loanwords in English”

SUNDAY, NOVEMBER 23
9:00 - 10:15 AM
Mark Goodacre, “When Were the Gospels Written?”
Mary Joan Leith, “War in the Bible: What’s Really Going On?”

10:45 - NOON
James Tabor, “Excavating Mt. Zion: Past, Present, and Future”
Ryan Byrne, “The Archaeology of David and Solomon: Ancient Politics and Modern Controversies”

Ανεύρεση μίας νέας εβραϊκής σφραγίδας

Από την επίσημη σελίδα των Ισραηλινών Αρχαιοτήτων (Israel Antiquities Authority) πληροφορούμαστε ότι μία σπάνια σφραγίδα από την εποχή του Πρώτου Ναού βρέθηκε κατά τις ανασκαφές στο δυτικό τείχος της πόλης. Συγκεκριμένα η σφραγίδα βρέθηκε σε ένα αρχαίο κτίριο που χρονολογείται στον 7ο αι. π.Χ., εποχή της βασιλείας του Μανασσή και του Ιωσία. Το ενδιαφέρον αυτό αντικείμενο θα παρουσιασθεί στο πλαίσιο της ημερίδας “Innovations in the Archaeology of Jerusalem and its Surroundings”. Η σφραγίδα ανήκε σε ιδιώτη και είναι διακοσμημένη με έναν τοξότη που τοξεύει. Φέρει αρχαία εβραϊκή επιγραφή "LHGB" για τον Hagab, όνομα το οποίο αναφέρεται και στο Έσδρα 2,46 καθώς και στα κείμενα της Λαχίς, τα οποία χρονολογούνται από την ίδια εποχή. Σύμφωνα με το ίδιο δημοσίευμα η παράσταση του τοξότη προδίδει επιρροές από ασσυριακές παραστάσεις τοξοτών. Πρόκειται για ένα μοναδικό εύρημα, γιατί είναι η πρώτη φορά που έρχεται στο φως σφραγίδα ενός ιδιώτη με εβραϊκή επιγραφή και παράσταση με ασσυριακές επιρροές.

Για να διαβάσετε το πλήρες άρθρο, πατήστε εδώ.

Ένα νέο υπόμνημα στην Αποκάλυψη του Ιωάννη

Από τον εκδοτικό οίκο Vandenhoeck-Ruprecht κυκλοφόρησε ένα νέο υπόμνημα στην Αποκάλυψη του Ιωάννη από τον ομότιμο καθηγητή της Κ.Δ. στο Τόκιο Akira Satake και την επεξεργασία του Th. Witulski.

Akira Satake, Die Offenbarung des Johannes. Redaktionell bearbeitet von Thomas Witulski (Kritisch-exegetischer Kommentar über das Neue Testament, 16), Vandenhoeck-Ruprecht, Göttingen 2008

ISBN 978-3-525-51616-4

79.90 €

Στην παρουσίαση του βιβλίου από τον εκδοτικό οίκο διαβάζουμε τα εξής:

Ο Akira Satake ξεκινά από την θεωρητική προϋπόθεση ότι ο συγγραφέας της Αποκαλύψεως πριν στραφεί στο χριστιανισμό έδρασε ως Ιουδαίος αποκαλυπτικός κι επομένως ενσωμάτωσε παραδόσεις, παραστάσεις και σκέψεις της ιουδαϊκής αποκαλυπτικής παράδοσης στο έργο του. Συνεπής με αυτήν την αρχή ο Satake ερμηνεύει την Αποκάλυψη προσπαθώντας να την εντάξει στην παλαιοδιαθηκική και ιουδαϊκή συνάφειά της.

Αρχαιολογικές ανακαλύψεις στο Khirbet Qeiyafa

Από τον Jim West και πάλι πληροφορούμαστε για ένα άρθρο στην ηλεκτρονική έκδοση της New York Times, το οποίο παρουσιάζει σύντομα τις αρχαιολογικές ανακαλύψεις στο Khirbet Qeiyafa, όπου βρέθηκε μία οχυρωμένη πόλη της εποχής του Δαυίδ. Οι αρχαιολόγοι πιστεύουν ότι τα ευρήματα που ήρθαν και θα έρθουν αργότερα στο φως στη συγκεκριμένη τοποθεσία θα αλλάξουν την γενική μας εικόνα για την εποχή της βασιλείας του Δαυίδ. Στην ίδια τοποθεσία βρέθηκε επάνω σε ένα όστρακο μία επιγραφή, η οποία θεωρείται η αρχαιότερη εβραϊκή επιγραφή και η οποία θα συμβάλει σύμφωνα με τις εκτιμήσεις των ειδικών στην κατανόηση της ιστορίας της γραφής γενικότερα και της εβραϊκής γλώσσας ειδικότερα. Στη συγκεκριμένη επιγραφή αναφερθήκαμε και σε παλαιότερες αναρτήσεις μας (βλ. κάτω από την ετικέτα "επιγραφές"). Για να διαβάσετε το αναλυτικό άρθρο της εφημερίδας, πατήστε εδώ.

Ιερουσαλήμ: ανακάλυψη σήραγγας νερού της εποχής του Πρώτου Ναού

Από τον Jim West πληροφορούμαστε για τη δημοσίευση στην ηλεκτρονική έκδοση της Jerusalem Post μιας ενδιαφέρουσας αρχαιολογικής ανακάλυψης. Η καθ. του Hebrew University της Ιερουσαλήμ, Eilat Mazar, και η ομάδα της έφεραν στο φως μία σήραγγα νερού, η οποία χρονολογείται στην εποχή του Πρώτου Ναού και ίσως και νωρίτερα στην εποχή της εγκατάστασης του Δαυίδ στην πόλη της Ιερουσαλήμ . Η σήραγγα ανακαλύφθηκε κάτω από ένα μεγάλο κτίριο του 10ου αι. π.Χ., το οποίο η Mazar ταύτισε με το παλάτι του Δαυίδ. Η προϋπάρχουσα σήραγγα ενσωματώθηκε στο νέο κτίριο και ίσως κατέληγε σε μία δεξαμενή που βρισκόταν ΝΑ του ανακτόρου. Κατά τα τέλη της εποχής του Πρώτου Ναού η σήραγγα μετατράπηκε σε πέρασμα διαφυγής κάτι που θυμίζει όσα λέγονται στο 2 Βασ 25,4 για τη διαφυγή του Εζεκία. Την ίδια εποχή επιπλέον τείχη κατασκευάστηκαν για να εμποδίσουν την πρόσβαση στο τούνελ από τις πλαγιές του λόφου ή την είσοδο λάσπης. Μέσα στη σήραγγα βρέθηκαν λυχνίες της εποχής του Πρώτου Ναού. Η Mazar υποθέτει ότι η συγκεκριμένη σήραγγα είναι αυτή που ονομάζεται "tsinor" στις αφηγήσεις κατάκτησης της Ιερουσαλήμ από τον Δαυίδ (2 Σαμ 5,6-8. 1 Χρον 11,4-6). Οι νέες αυτές ανακαλύψεις προσθέτουν ένα ακόμη κομμάτι στο παζλ της αρχαίας Ιερουσαλήμ της Π.Δ. Για να διαβάσετε το πλήρες άρθρο, πατήστε εδώ.

Η ιστορία της Πεντατεύχου

Από το ιστολόγιο Hebrew Scriptures and More πληροφορούμαστε για την ανάρτηση από τον P. Bekins δύο σύντομων κειμένων σχετικά με τη δημιουργία της Πεντατεύχου και μία ανασκόπηση της έρευνας μέχρι σήμερα. Για να βρεθείτε στη σχετική ανακοίνωση κι από εκεί στα δύο άρθρα, πατήστε εδώ.

Bίβλος: Ιστορία ή μύθος

Από τον καθηγητή της Κ.Δ. στο Τμήμα Ορθοδόξου Θεολογίας του Παν/μίου Μονάχου, Κ. Νικολακόπουλο, έχουμε την παρακάτω πληροφορία:
Το Κέντρο Θρησκευτικών Σπουδών του Παν/μίου Μünster διοργανώνει μία σειρά ημερίδων και διαλέξεων με τον τίτλο:

"Ιστορία ή Μύθος. Εναλλακτικές θεωρίες για τη γένεση της Π.Δ., της Κ.Δ. και για την ιστορία του πρώιμου Ισλάμ".
Για να διαβάσετε το πλήρες πρόγραμμα αυτών των συναντήσεων στα αγγλικά πατήστε εδώ. Επίσης υπάρχει μία σύντομη περιγραφή των επιμέρους θεμάτων και πάλι στα αγγλικά. Για να βρεθείτε στη σχετική σελίδα, πατήστε εδώ.

Ο λαός του Ισραήλ και η Βίβλος του στην Κ.Δ.

Στο ιστολόγιο Ancient Hebrew Poetry βρίσκουμε την πληροφορία για την ύπαρξη στο διαδίκτυο ενός κειμένου του καρδινάλιου, καθηγ. της Κ.Δ. και γραμματέα της Pontifical Biblical Commission, Α. Vanhoye, σχετικά με τη σχέση Π.Δ. και Κ.Δ. Το κείμενο αυτό υπάρχει σε δύο εκδοχές: γαλλική και αγγλική (έχει σύμφωνα με το ιστολόγιο κάποια λάθη).

Για να διαβάσετε το πολύ εμπεριστατωμένο κείμενο του Vanhoye, πατήστε για την κάθε εκδοχή του κειμένου στον τίτλο της:

• Le peuple Juif et ses Saintes Écritures dans la Bible Chrétienne
• The Jewish People and Their Sacred Scriptures in the Christian Bible