Ένα νέο βιβλίο για την αρχαία επιστολογραφία

Στην ηλεκτρονική έκδοση του περιοδικού BMCR αναρτήθηκε σήμερα η βιβλιοκρισία ενός νέου βιβλίου για την αρχαία βιβλιοκρισία:

Ruth Morello, A.D. Morrison (ed.), Ancient Letters. Classical and Late Antique Epistolography.

Oxford: Oxford University Press, 2007. Pp.
xvii, 373. ISBN 978-0-19-920395-6.

$115.00.

Οι διάφορες μελέτες, που απαρτίζουν αυτόν το συλλογικό τόμο και είναι ουσιαστικά οι εισηγήσεις ενός συνεδρίου που έγινε τον Ιούλιο 2004, απαντούν στο διττό ερώτημα: γιατί οι συγγραφείς στην αρχαιότητα έγραφαν επιστολές και τι έκανε αυτό το φιλολογικό είδος ελκυστικό τόσο στους συγγραφείς όσο και στους αναγνώστες των αρχαίων επιστολών; Εξετάζονται οι επιστολές στην αρχαία ελληνική γραμματεία και στη λατινική αλλά και παραδείγματα επιστολών σε παπύρους καθώς και σε επιστημονικές πραγματείες.

Για να διαβάσετε τη σχετική βιβλιοκρισία, πατήστε εδώ.

Διάφορες εκδόσεις και μεταφράσεις της Αγίας Γραφής στο Διαδίκτυο

Από το ιστολόγιο του Jim West πληροφορούμαστε ότι η Bible.Logos.com έχει δημιουργήσει μία ιδιαίτερα χρήσιμη σελίδα όπου ο ενδιαφερόμενος αναγνώστης έχει τη δυνατότητα δίνοντας τον τίτλο του βιβλίου της Αγίας Γραφής στα αγγλικά, το κεφάλαιο και τον στίχο, που επιθυμεί, να επιλέξει ανάμεσα σε διάφορες εκδόσεις και μεταφράσεις του βιβλικού κειμένου και να το διαβάσει. Ανάμεσα στις εκδόσεις περιλαμβάνονται και αρκετές ελληνικές (του βυζαντινού κειμένου, της έκδοσης του Nestle κτλ.).

Για να βρεθείτε στη σχετική σελίδα, πατήστε εδώ.

Ποιος έγραψε τα κείμενα της Νεκράς Θαλάσσης;

"Ποιος έγραψε τα κείμενα της Νεκράς Θαλάσσης;". Αυτός είναι ο τίτλος άρθρου της Jordana Horn, το οποίο παρουσιάζει τις δύο επικρατούσες στη σύγχρονη έρευνα θεωρίες (τα κείμενα προέρχονται από μία συγκεκριμένη θρησκευτική ομάδα, ίσως τους Εσσαίους ή είναι μια τυχαία συλλογή κειμένων διαφόρων θρησκευτικών ομάδων, που τα αποθήκευσαν στα σπήλαια του Κουμράν) και παραθέτει την άποψη τριών ειδικών: της Susan Braunstein διευθύντριας του Ιουδαϊκού Μουσείου, του Norman Golb, καθηγητή της Ιουδαϊκής Ιστορίας στο Παν/μιο του Chicago και του Philip Davies, καθηγητή της Κ.Δ. στο Παν/μιο του Sheffield.

Για να διαβάσετε το σχετικό άρθρο, πατήστε εδώ.

Ευρωπαϊκές Ημέρες Πολιτιστικής Κληρονομιάς

Για 10η συνεχή χρονιά η Ελλάδα συμμετέχει στους εορτασμούς για τις "Ευρωπαϊκές Ημέρες Πολιτιστικής Κληρονομιάς" και το Υπουργείο Πολιτισμού διοργανώνει σε διάφορα Μουσεία της χώρας από σήμερα έως και την Κυριακή εκδηλώσεις με το γενικό τίτλο "Οικείες ιστορίες". Φέτος η θεματική των εκδηλώσεων είναι η ανθρώπινη κατοικία (αρχιτεκτονική, καθημερινή ζωή, εορτές κτλ). Για να διαβάσετε το αναλυτικό πρόγραμμα των εκδηλώσεων, πατήστε εδώ (σελίδα ΥΠΠΟ).
(Ανάμεσα στις διάφορες εκδηλώσεις βιβλικό - θεολογικό ενδιαφέρον φαίνεται να παρουσιάζει η εκδήλωση στο Εβραϊκό Μουσείο Ελλάδος (Αθήνα) "Φως στην ψυχή, κι ένα χαμόγελο σ’ όλων τα χείλη: οι γιορτές στο εβραϊκό σπίτι").

Το νέο τεύχος του Bibliotheca sacra

Στο νέο τεύχος του περιοδικού Bibliotheca sacra 165 [no. 659] (2008), δημοσιεύονται τα εξής άρθρα βιβλικού ενδιαφέροντος:

• Bruce K. Waltke, "Fundamentals for Preaching the Book of Proverbs, Part 3", 259-267
• G. can Pelt Campbell, "Refusing God's Blessing: An Exposition of Genesis 11:27-32", 268-282
• J. Murphy, "Is the Psalter a Book with a Single Message?", 283-293
• R.D. Patterson, "Portraits from a Prophet's Portfolio: Hosea 4", 294-308
• W.C. Varner, "The Didache 'Apocalypse' and Matthew 24", 309-322
• S.S. Kim, "The Relationship of John 1:19-51 to the Book of Signs in John 2-12", 323-337
• G.S. MaGee, "Paul's Response to the Shame and Pain of Imprisonment in 2 Timothy", 338-353

Οι Papyri Graecae Magicae

Στη σελίδα ABZU διατίθενται σκαναρισμένοι σε μορφή PDF οι δύο κλασικοί τόμοι του Karl Preisendanz:

• Papyri Graecae Magicae: Die griechischen Zauberpapyri I
• Papyri Graecae Magicae: Die griechischen Zauberpapyri II

Για να βρεθείτε στους δύο τόμους πατήστε επάνω στους τίτλους των βιβλίων.

Η συλλογή χειρογράφων Goodspeed

Η συλλογή Edgar J. Goodspeed περιλαμβάνει 68 χειρόγραφα της Καινής Διαθήκης (ελληνικά, συριακά, αιθιοπικά, αρμενικά και αραβικά) που χρονολογούνται από τον 7ο έως το 19ο αι. Η συγκέντρωση αυτών των χειρογράφων ξεκίνησε από τον Edgar J. Goodhead κατά το πρώτο μισό του 20ου αιώνα. Με τη βοήθεια του Institute of Museum and Library Services η βιβλιοθήκη του Chicago έχει αναλάβει το έργο ψηφιοποίησης αυτών των κειμένων. Όταν θα ολοκληρωθεί το έργο θα περιλαμβάνει ψηφιοποιημένα 64 χειρόγραφα της Κ.Δ. και 114 σπαράγματα παπύρων. Ήδη ένα μέρος των χειρογράφων έχουν ήδη δημοσιευθεί στο διαδίκτυο. Ο ενδιαφερόμενος αναγνώστης μπορεί να δει φωτογραφίες υψηλής ανάλυσης των σελίδων του. Για να βρεθείτε στην αρχική σελίδα της συλλογής, πατήστε εδώ.

Η πατερική ερμηνεία του όρου "ελευθερία" στην προς Ρωμαίους

Στο νέο τεύχος του Ostkirchliche Studien 57:1 (2008) δημοσιεύεται ένα ενδιαφέρον άρθρο για τον τρόπο που κατανοούν οι Πατέρες της Εκκλησίας τον όρο "ελευθερία", όπως αυτός χρησιμοποιείται στα κεφάλαια 6-8 της προς Ρωμαίους επιστολής:

Despotis, Athanasios, "Die Interpretation des Begriffes "eleutheria" in Röm 6-8 im Rahmen des theologischen und asketischen Konzeptes der griechischen Kirchenväter", 91-110

Τα κεφ. 6-8 της προς Ρωμαίους επιστολής αποτελούν από απόψεως περιεχομένου και δομής το κέντρο της παύλειας επιστολής. Ο συγγραφέας του άρθρου εξετάζει το πώς ερμηνεύθηκε η έννοια της ελευθερίας, η οποία κατέχει κεντρική θέση σε αυτά τα κεφάλαια, από τους Πατέρες της Εκκλησίας και μάλιστα στο πλαίσιο της αντίληψής τους περί θεολογίας και ασκήσεως. Μετά από παράθεση των σχετικών πατερικών κειμένων και το σχολιασμό τους καταλήγει στο συμπέρασμα ότι η πατερική ερμηνευτική παράδοση παρουσιάζει ουσιαστικά μία ενότητα στον τρόπο που ερμηνεύει την έννοια της ελευθερίας και συνεχίζει τον τρόπο σκέψης του Παύλου. Ενώ στα κεφάλαια 6-7 η έννοια αυτή φαίνεται να έχει για τον Παύλο ουδέτερο περιεχόμενο, στα 8,15 εξ. αποκτά μία θεολογική και εσχατολογική ποιότητα. Και οι Πατέρες στο κεφ. 8 συνδέουν την ελευθερία με τη δόξα και το Άγιο Πνεύμα, το οποίο υπόσχεται στους βαπτισμένους ανάσταση και αιώνια ζωή. Το ιδιαίτερο στην πατερική ερμηνευτική προσέγγιση είναι η έμφαση στην ασκητική διάσταση της αντίληψης περί ελευθερίας στον Παύλο. Η ερμηνεία που προσφέρουν είναι μία θεολογική και ασκητική εμβάθυνση στον παύλειο λόγο περί ελευθερίας απάντηση στις ανάγκες των ασκητικών κοινοτήτων και των χριστιανών της πόλης της Ανατολής.

Ο Γαμαλιήλ στο ερμηνευτικό έργο του Ι. Χρυσοστόμου

Ένα ακόμη άρθρο του W.J. Lyons έχει αναρτηθεί στην προσωπική του σελίδα (βλ. προηγούμενη ανάρτησή μας). Αυτή τη φορά πρόκειται για την ερμηνευτική προσέγγιση του Γαμαλιήλ από τον Ι. Χρυσόστομο και την ερμηνεία του Πρξ 5,17-41. Τα βιβλιογραφικά στοιχεία είναι τα εξής:

J.W. Lyons, "When is a Jew Not a Jew? Adventures of a 1st Century Pharisee in 4th Century Antioch and Constantinople" στο έργο: Proceedings of the Bath Royal Literary & Scientific Institution, Vol. 10 (September 2005-August 2006), Bath: Bath Royal Literary & Scientific Institution, 2007

Πατώντας στον τίτλο του άρθρου μπορείτε να το διαβάσετε σε pdf.

Ανακάλυψη αγάλματος του Ραμσή Β΄

Σε δημοσίευμα της Telegraph.co.uk διαβάζουμε για την ανεύρεση της κεφαλής ενός μεγάλου αγάλματος του Ραμσή Β΄ στην περιοχή Tell Basta, 50 χλμ. βόρεια του Καΐρου, όπου τοποθετείται η πρωτεύουσα του αρχαίου κράτους. Ο υπεύθυνος των ανασκαφών στην περιοχή αρχαιολόγος Zahi Hawass θεωρεί το εύρημα σημαντικό, αφού μπορεί να αποτελεί την ένδειξη για την ύπαρξη ναού του μεγάλου Φαραώ στην περιοχή. Ο Ραμσής Β΄ βασίλευσε στην περίοδο του λεγομένου Νέου Βασιλείου 1279-1213 π.Χ. Σύζυγος της Νεφερτίτη και ίσως ο Φαραώ του βιβλίου της Εξόδου ο Ραμσής Β΄ είναι ένας από τους γνωστότερους και πιο ισχυρούς ηγεμόνες της αρχαίας Αιγύπτου. Ο τάφος του στην Κοιλάδα των Βασιλέων ανακαλύφθηκε τον προηγούμενο αιώνα και μούμιά του εκτίθεται σήμερα στο Αρχαιολογικό Μουσείο του Καΐρου. Από το δημοσίευμα δεν καθίσταται σαφές, αν η νέα ανακάλυψη συνδέεται με την ανακάλυψη αγάλματος του φαραώ που ήρθε στη δημοσιότητα την προηγούμενη εβδομάδα.