Πέμπτη 25 Σεπτεμβρίου 2008

Ένα νέο βιβλίο για τα θαύματα και τις εικόνες στο κατά Λουκάν και στο κατά Ιωάννην

Από τις εκδόσεις Peeters κυκλοφόρησε ο τιμητικός τόμος για τον καθ. Ulrich Busse:

J. Verheyden - G. Van Belle - J.G. van der Watt (εκδ.), Miracles and Imagery in Luke and John. Festschrift Ulrich Busse, (Βibliotheca Ephemeridum Theologicarum Lovaniensum 218), Peeters 2008
ISBN: 978-90-429-2115-3
78 ευρώ

Τα δύο αυτά ευαγγέλια (κατά Λουκάν και κατά Ιωάννην) και ειδικότερα τα θαύματα στο κατά Λουκάν και οι μεταφορές και εικόνες στο κατά Ιωάννην ήταν το αντικείμενο της έρευνας του καθηγητή U. Busse. Ο συλλογικός τόμος προς τιμήν του περιέχει λοιπόν μελέτες που ασχολούνται με αυτούς τους δύο άξονες του επιστημονικού έργου του Busse: θαύματα και εικόνες στα δύο αυτά ευαγγέλια.

Στη σχετική σελίδα του εκδοτικού οίκου διαβάζουμε ειδικότερα ότι στον τόπο υπάρχουν μελέτες από τους:
  • P. Hoffmann (Q 6,39.40 and Luke)
  • R. Hoppe (Lk 5,1-11)
  • B.J. Koet - W.E.S. North (Lk 10,38-42 and Jn 11,1-12,8)
  • A. Denaux (Lk 24,29)
  • T. Nicklas (Jn 4,43-54)
  • F. Tolmie (Jn 13,21-30)
  • J.A. Du Rand (Jn 13,31-14,31)
  • G.J. Steyn (Jesus as Lord in Jn)
  • M. Theobald (Augustine on Lk 5,1-11 and Jn 21,1-14)
  • M.J.J. Menken (1 Jn 3,12)
  • J.-M. Van Cangh (Miracle stories in the Jewish and Graeco-Roman world)
  • J.G. van der Watt (Reading the Bible in an African context).

Το Νέο τεύχος του Biblical Research

Στο νέο τεύχος του Biblical Research (Chicago Ill.: Chicago Society of Biblical Research) 50 (2005) δημοσιεύονται τα εξής άρθρα:
  • James A. Kehlhoffer, "Early Christian studies among the academic disciplines : reflections on John the Baptist's "Locusts and wild honey", 5-17
  • Laurie J. Braaten, "The groaning creation : the biblical background for Romans 8:22", 19-39
  • Eric F. Mason, "Hebrews 7:3 and the relationship between Melchizedek and Jesus", 41-62

Τετάρτη 24 Σεπτεμβρίου 2008

Η ερμηνεία της Ραχάβ στη χριστιανική παράδοση

Στο Forum της SBL έχει αναρτηθεί εδώ και λίγο καιρό μία ενδιαφέρουσα μελέτη για την ερμηνεία της Ραχάβ μέσα στη χριστιανική παράδοση. Ο συγγραφέας της William L. Lyons παρουσιάζει συστηματικά τις ερμηνευτικές προσεγγίσεις της πατερικής ερμηνευτικής παράδοσης σε τρεις ενότητες: α) αλληγορική ερμηνεία, β) τροπολογική ερμηνεία και γ) αναγωγική. Όσον αφορά στο τέταρτο επίπεδο ερμηνείας (με βάση το σχήμα του Ι. Κασσιανού, conlat. 14,8), τηn ιστορική / κατά γράμμα ερμηνεία, ο Lyons θεωρεί ότι αυτή ουσιαστικά υπήρξε μόνο κατά τα νεότερα χρόνια και παρουσιάζει κάποια παραδείγματα ερμηνείας από τον 20ο και τον 21ο αι.
Εάν ενδιαφέρεστε να διαβάσετε το άρθρο του Lyons, πατήστε στον παρακάτω τίτλο του άρθρο:
"Rahab through the Ages: A Study of Christian Interpretation of Rahab"

Διεθνές συνέδριο αφιερωμένο στον απόστολο Παύλο

Ο ομότιμος καθηγητής της Θεολογικής Σχολής του Α.Π.Θ. κ. Ι. Καραβιδόπουλος, τον οποίο θερμά ευχαριστούμε για την είδηση, μας πληροφόρησε ότι με αφορμή το αφιερωμένο στον απόστολο Παύλο τρέχον έτος το Οικουμενικό Πατριαρχείο διοργανώνει διεθνές συνέδριο από τις 10/10 έως 17/10/2008, στο οποίο ειδικοί από διάφορες χώρες θα παρουσιάσουν πτυχές της μορφής του αποστόλου των εθνών. Το συνέδριο θα αρχίσει στην Κων/πολη και θα συνεχισθεί σε διάφορες πόλεις της Μ.Ασίας, οι οποίες συνδέονται με τον απ. Παύλο, για να καταλήξει στην Κρήτη. Ομιλητές θα είναι οι εξής:
  • η Α.Θ.Π. ο Οικουμενικός Πατριάρχης κ. Βαρθολομαίος
  • η αυτού Μακαριότητης Πατριάρχης Ρουμανίας Daniel
  • ο Σεβ. Αρχιεπίσκοπος Αμερικής κ. Δημήτριος Τρακατέλης
  • ο επίσκοπος του Durham Tom Wright
  • ο καρδινάλιος Vanhoye
  • ο αρχιμ. Jannuary Ivlief
  • ο αιδεσ. Jacques Khalil
  • ο καθηγ. T.K. Seim
  • ο καθηγ. H. Koester
  • ο καθηγ. K. Donfried
  • ο καθηγ. Π. Βασιλειάδης
  • ο καθηγ. Ι. Καραβιδόπουλος
  • ο καθηγ. Ι. Γαλάνης
  • ο καθηγ. Γ. Γαλίτης
  • ο καθηγ. Χ. Βούλγαρης και
  • ο καθηγ. Γ. Πατρώνος

Τιμητικός τόμος για τον αρχιεπίσκοπο Αμερικής Δημήτριο

Στην ιστοσελίδα του ομότιμου καθηγητή της πολιτικής δικονομίας του Παν/μίου Αθηνών, Κ. Μπέη έχουν αναρτηθεί σε ηλεκτρονική μορφή τα άρθρα του τιμητικού τόμου για τον αρχιεπίσκοπο Αμερικής Δημήτριο (2002), του οποίου εκδότης υπήρξε ο καθηγητής. Ανάμεσα στα πολύ ενδιαφέροντα άρθρα του τόμου διακρίνουμε και ορισμένα με βιβλικό ενδιαφέρον:
  • Ι.Λ. Γαλάνης, "Το θαύμα του πολλαπλασιασμού των άρτων και των ιχθύων στην ερμηνευτική παράδοση της Εκκλησίας"
  • Απ. Γεωργιάδης, "Ο Απόστολος Παύλος και το Δίκαιο"
  • Ι. Καραβιδόπουλος, "Πολιτισμική ανθρωπολογία και ερμηνεία του κατά Λουκάν Ευαγγελίου"
  • Χ. Οικονόμου, "Η συμβολή των ελληνιστών χριστιανώνστη διάδοση του ευαγγελίου στα έθνη"
  • Γ. Πατρώνου, " "Πώς έσται τούτο" "γένοιτό μοι κατά το ρήμα σου" (Λουκ. 1,38) [υπέρβαση της λογικής της ερμηνείας]"
  • Λ. Φίλης, "Οι μακαρισμοί του Κυρίου"
  • Ν. Χατζηνικολάου, "Η Αποκατάσταση του Πέτρου Ερμηνευτική μελέτη του Ιω. κα' 15- 19"

Για να βρεθείτε στη σχετική σελίδα του καθηγητή κι από εκεί στα επιμέρους κείμενα, πατήστε εδώ.

Διάλεξη για την Αλεξάνδρεια της εποχής του Αυγούστου

Η Αμερικανική Σχολή Κλασικών Σπουδών Αθηνών διοργανώνει στις 18 Νοεμβρίου 2008 και ώρα 19:00 στο πλαίσιο των Director's Lectures Series διάλεξη με θέμα:
"Alexandria in the Age of Augustus: The View from Cleopatra’s Palace (via Green Mummifiers)" και ομιλητή τον καθηγητή του Παν/μίου του Cincinnati, Peter van Minnen.
H διάλεξη θα λάβει χώρα στην αίθουσα Cotsen Hall, στις εγκαταστάσεις της Σχολής, Οδός Αναπήρων Πολέμου 9.

Έκθεση για την Αρχαία Βαβυλώνα στο Pergamonmuseum, Βερολίνο

Σε παλαιότερη ανάρτηση αναφερθήκαμε στην έκθεση για τη Βαβυλώνα στο Βρετανικό Μουσείο το Νοέμβριο 2008. H ίδια αυτή έκθεση βρίσκεται από τον Ιούνιο στο Pergamonmuseum στο Βερολίνο και θα παραμείνει εκεί μέχρι τις 5.10.2008. Από τη σχετική σελίδα του Μουσείου και συνεντεύξεις στο γερμανικό ραδιόφωνο πληροφορούμαστε ότι θα παραμείνει εκεί μέχρι τις 5.10.2008. Η έκθεση πραγματοποιείται σε συνεργασία με το άλλα μουσεία (Louvre, Réunion des musées nationaux-Paris, British Museum, Vorderasiatisches Museum-Berlin, Kunstbibliothek von Staatlichen Museen-Berlin). Στην ίδια σελίδα διαβάζουμε ότι η έκθεση χωρίζεται σε δύο μέρη: α) "ΑΛΗΘΕΙΑ". Εκτίθενται 800 αντικείμενα με σκοπό να αποκτήσει ο επισκέπτης μία ιστορική αντίληψη για την πόλη αυτή και β) "ΜΥΘΟΣ". Σε αυτό το τμήμα παρουσιάζεται η Βαβυλών ως σκοτεινό σύμβολο της καταπίεσης, της ύβρεως, της βίας και της αφροσύνης, ως ο τόπος σύγχυσης των γλωσσών και της τελικής αποκάλυψης. Η έκθεση όμως παρουσιάζει κι ένα ιδιαίτερα βιβλικό ενδιαφέρον, αφού ανάμεσα στα εκθέματα παρουσιάζονται αρκετά, τα οποία επιβεβαιώνουν την παρουσία των εξόριστων Ιουδαίων εκεί.
Στα πλαίσια μάλιστα της εκθέσεως στις 2.10.2008, ώρα 18:00 o καθηγητής του Institut für Judaistik, Freie Universität Berlin, Klaus Herrmann, θα κάνει μία διάλεξη με θέμα τον Ψαλμό 137 και με τον τίτλο:

"An den Wassern Babels saßen wir und weinten" - Psalm 137 in der jüdischen Tradition"

Ανασκαφές στη Ναζαρέτ: 1997-2002

Από το ιστολόγιο και πάλι του Antonio Lombatti πληροφορούμαστε για τη δημοσίευση της τελικής έκθεσης για την αρχαιολογική ανασκαφή σε αγρόκτημα του λεγόμενου "χωριού της Ναζαρέτ". Η σχετική έκθεση δημοσιεύθηκε στο περιοδικό Bulletin of the Anglo-Israel Archaeological Society 25 (2007), 19-79. Τα ευρήματα από τον αρχαιολογικό αυτό χώρο αποκτούν μία ιδιαίτερη σημασία, αν λάβει κανείς υπόψη τις αντικρουόμενες απόψεις μεταξύ των ειδικών σχετικά με την ύπαρξη ή όχι αρχαιολογικών ενδείξεων από την περιοχή της σημερινής Ναζαρέτ, οι οποίες να χρονολογούνται στην εποχή του Ιησού.
Εάν επιθυμείτε να διαβάσετε το ενδιαφέρον αυτό άρθρο, πατήστε εδώ.

Άρθρα του John Lyons

Από το ιστολόγιο του Antonio Lombatti πληροφορούμαστε για την ανάρτηση στην προσωπική ιστοσελίδα του William John Lyons του Παν/μιου Bristol (Η.Β.) διαφόρων άρθρων του σε μορφή pdf. Πατώντας επάνω στον τίτλο τους, μπορείτε να βρεθείτε στο σχετικό αρχείο:

Τρίτη 23 Σεπτεμβρίου 2008

Νέο τεύχος του BTB

Κυκλοφορεί το νέο τεύχος του Biblical Theology Bulletin με τα εξής άρθρα:

Talbott, Rick F., "Nazareth's rebellious son : deviance and downward mobility in the Galilean Jesus movement", 99-113

Στηριζόμενος στην ιστορικοκοινωνική κριτική ο συγγραφέας ξεκινά με την υπόθεση ότι το περιβάλλον του Ιησού τον χαρακτήριζε "επαναστάτη", γιατί η διδασκαλία του περί βασιλείας του Θεού απειλούσε τη δική του κοινωνική τάξη πραγμάτων. Με τη διδασκαλία του ωστόσο δημιούργησε στη Γαλιλαία ένα πλέγμα κοινωνικών σχέσεων με τη δική του οικονομία στη βάση των σχέσεων ευεργέτη-ευεργετούμενου. Σε αυτό μπορούσαν να βρουν θέση και τιμή ομάδες που βρισκόταν στα χαμηλότερα στρώματα της κοινωνίας. Αυτή η ομάδα σύμφωνα με τον Talbot αποτελεί ένα από τα κοινωνικά υποσυστήματα της Γαλιλαίας του 1ου αι. μ.Χ. και με κάποιες αποκλίσεις ομοιάζει με τις μεταγενέστερες κατ΄ οίκον εκκλησίες όπως αυτές που αναφέρονται στα παύλεια κείμενα και σε εκείνα του Λουκά.

Rooney, Ronan - Oakman, Douglas E., "The social origins of Q : two theses in a field of conflicting hypotheses", 114-121

Στο άρθρο εξετάζονται οι διάφορες σύγχρονες απόψεις για την Q και υποστηρίζονται οι εξής δύο θέσεις: 1) η Q ήταν κατά πάσα πιθανότητα ένα γραπτό ελληνικό κείμενο κι όχι μια προφορική πηγή και 2) υπάρχουν ενδείξεις ότι η Q προέκυψε από τα προφορικά λόγια του Ιησού, τα οποία ήταν στην αραμαϊκή και τα οποία καταγράφηκαν ως αξιώματα ή σύντομες "χρείαι". Αυτά όμως τα συμπεράσματα θέτουν ορισμένα σημαντικά κατά τους συγγραφείς κοινωνικοπολιτιστικά ζητήματα: τη μετάβαση α) από τα προφορικά λόγια του Ιησού στα αραμαϊκά στη γραπτή ελληνική μορφή, β) από ένα κείμενο για περισσότερο λαϊκά στρώματα σε εκείνο των γραφέων στην υπηρεσία μίας ελίτ, γ) από το αρχικό υλικό με τον ιδιαίτερα πολεμικό πολιτικό χαρακτήρα σε ένα γραπτό κείμενο με έντονα πολεμικό θεολογικό χαρακτήρα.

Lamoreaux, Jason T., "Social identity, boundary breaking, and ritual : Saul's recruitment on the road to Damascus", 122-134

Ο συγγραφέας χρησιμοποιεί την ανθρωπολογία της τελετουργικής και κοινωνικής ταυτότητας και προσπαθεί να κατασκευάσει ένα μοντέλο κοινωνικής ταυτότητας και υπέρβασης των τελετουργικών ορίων έτσι ώστε ο σύγχρονος αναγνώστης να κατανοήσει καλύτερα τι συνέβη στο Σαύλο κατά την πορεία του στη Δαμασκό. Ο συγγραφέας συγκρίνει τη σχετική περικοπή των Πρξ με ανάλογα κείμενα του ελληνορωμαϊκού κόσμου και με το μοντέλο που προτείνει επιθυμεί να αποτρέψει τους σύγχρονους ερμηνευτές από αναχρονιστικές αναγνώσεις του κειμένου.