Μια πολύ ενδιαφέρουσα είδηση αναρτήθηκε χθες (17/10/2008) από τον Wieland Wilker στη σελίδα του. Πρόκειται για την ανεύρεση ενός κυπέλου που φέρει την επιγραφή:ΔΙΑ ΧΡΗΣΤΟΥ ΟΓΟΙΣΤΑΙΣ
(στη φωτογραφία φαίνεται μόνο το πρώτο τμήμα της επιγραφής)
Το ενδιαφέρον αυτό εύρημα έφερε στο φως η ομάδα του αρχαιολόγου Frank Goddio στις αρχές του καλοκαιριού και θα εκτεθεί κατά τις επόμενες μέρες σε έκθεση στη Μαδρίτη. Η ανακοίνωση του ευρήματος προκάλεσε το ενδιαφέρον των ειδικών και ήδη στις διάφορες ομάδες συζήτησης στο διαδίκτυο (π.χ. PAPY-L ή ANE-2) η αινιγματική αυτή επιγραφή αποτελεί το θέμα επιστημονικών αναλύσεων και υποθέσεων. Ανάμεσα στα ερωτήματα, που απασχολούν τους ειδικούς αυτή τη στιγμή είναι α) η χρήση του συγκεκριμένου αντικειμένου, β) η γνησιότητα της επιγραφής, γ) το νόημα του δευτέρου τμήματος της επιγραφής και το δ) αν η λέξη "Χρηστός" αναφέρεται στον Ιησού Χριστό ή σε κάποιο άλλο πρόσωπο. Με αυτό το ζήτημα συνδέεται και το ερώτημα, που έχει τεθεί σε κάποιες ομάδες συζήτησης για το κατά πόσο το όνομα του Χριστού γραφόταν στην αρχαιότητα και με "η". Σύμφωνα με την αρχική ανακοίνωση στη σελίδα του Wieland το κύπελο χρονολογείται στον 1ο αι. μ.Χ. Ο επιγραφικός André Bernard (Παρίσι), τον οποίο αναφέρει σχετικό δημοσίευμα στο Spiegel-online, θεωρεί ότι το κύπελο ανήκε σε κάποιον μάγο, ο οποίος επικαλούνταν τη δύναμη του Ιησού Χριστού. Φυσικά δε λείπουν κι εκείνοι που θεωρούν υπερβολικές αυτές τις ερμηνείες και υποστηρίζουν ότι το όνομα "Χρηστός" ήταν ένα συνηθισμένο όνομα κατά τους πρώτους χριστιανικούς αιώνες και δεν είναι επομένως αναγκαστικό στην προκειμένη περίπτωση να αναφέρεται στον Ιησού. Επίσης αμφιβολίες εκφράζονται και για τη γνησιότητα της επιγραφής (βλ. σχετικό δημοσίευμα στο ιστολόγιο του Antonio Lombatti), αν και σύμφωνα με την άποψη του John Whitehorn στο PAPY-L η επιγραφή φαίνεται να είναι γνήσια και να τοποθετείται στον 1ο με 2ο αι. μ.Χ. Είναι βέβαιο ότι κατά τις επόμενες μέρες θα γραφούν πολλά για το ενδιαφέρον αυτό εύρημα. Θα επανέλθουμε στο ζήτημα μόλις υπάρξει κάτι νεότερο.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου