Στο τρέχον τεύχος του BABELAO / In the current issue of BABELAO

Στο τρέχον τεύχος του BABELAO 2 (2013) μεταξύ των άλλων μελετών δημοσιεύονται και δύο μελέτες που παρουσιάζουν βιβλικό ενδιαφέρον:

C.-B. AMPHOUX, Les lieux de rédaction des lettres de Paul d’après la tradition manuscrite

M. T. ORTEGA MONASTERIO, Un solo manuscrito en dos bibliotecas: el comentario de Raši a la Biblia

Άρθρα βιβλικού ενδιαφέροντος στο τρέχον τεύχος του In die Skriflig / Some articles of biblical interest in the current issue of In die Skriflig

Στο νοτιοαφρικανικό περιοδικό In die Skriflig 47:2 (2013) δημοσιεύονται μεταξύ άλλων και τα εξής άρθρα βιβλικού ενδιαφέροντος:

• John T. Fitzgerald, "Cosmologies of the ancient Mediterranean world"
• Cilliers Breytenbach, "Creation and the revelation of God’s children: Liberation of enslaved bodies"
• Jan van der Watt, "Cosmos, reality and God in the letters of John"
• John T. Fitzgerald, "Religion, theology and cosmology"
• Gert J.C. Jordaan, "Cosmology in the book of Revelation"
• Gert J. Steyn, "Elements of the universe in Philo’s De Vita Mosis: Cosmological theology or theological cosmology?"
• Michael Wolter, "God and the world in the epistles of Paul"

Στο τρέχον τεύχος του ThZ / In the current issue of ThZ

Tο τρέχον τεύχος του περιοδικού Theologische Zeitschrift 69:4 (2013) είναι αφιερωμένο στην Ιερουσαλήμ και στη σημασία της στην εποχή της Καινής Διαθήκης και μέχρι σήμερα. Μεταξύ των μελετών δημοσιεύονται κι οι εξής βιβλικού ενδιαφέροντος:

• Hermann Lichtenberger, "Jerusalem und der Tempel im 2. Makkabäerbuch", 386-399
• Eric Noffke, "Conquering Jerusalem and its temple : reactions to priesthood and its power in the Holy City in Middle Judaism", 400-415
• Adriana Destro / Mauro Pesce, "Gerusalemme : la congiunzione del tempio e del deserto", 416-434
• Michael Bachmann, " '...an sie und an alle' (II Kor 9,13) : zum Adressatenkreis der sog. Jerusalemkollekte paulinischer Gemeinden", 435-445
• Gabriella Gelardini, "Der erinnerte Tempel", 446-476
• Lukas Kundert, "Jerusalem herrscht über Rom : das Weihnachtsevangelium als Siegesbotschaft", 478-495
• Christina Tuor-Kurth, "Jerusalem am Anfang und am Ende der Lebensgeschichte Jesu : Erzählen als Sinnenthüllung bei Matthäus", 496-517
• Esther Kobel, "Jesus in und jenseits von Jerusalem : zur Rolle Jerusalems im Johannesevangelium anhand von Joh 2,13-23 und Joh 4,24-26", 518-530
• Soham al-Suadi, "Petrus im Spiegel des Antiochenischen Konflikts im Lukanischen Doppelwerk", 531-547
• Rudolf Brändle, "Der steinerne Beweis : geschichtstheologische Überlegungen zur Zerstörung des Jerusalemer Tempels in den Reden gegen die Juden von Johannes Chrysostomus", 548-562
• Achatz von Müller, "Ohne Ende? : der Kampf zwischen apokalyptischem und symbiotischem Jerusalem", 564-568
• Alfred Bodenheimer, "Fluchtpunkt oder Zivilisationslabor? : zeitgenössische jüdische Zugänge zur biblischen Wüstenwanderung", 569-579

Το σπάραγμα για τη σύζυγο του Ιησού / The fragment about Jesus' wife

Ο Larry Hurtado μεταφέρει σε μία σύντομη ανάρτηση στο ιστολόγιό του για τις εξελίξεις όσον αφορά στην υπόθεση του σπαράγματος που περιείχε απόσπασμα "ευαγγελίου" που έκανε μάλλον λόγο για τη σύζυγο του Ιησού. Σύμφωνα με τις πληροφορίες του το κείμενο της Karin King θα δημοσιευθεί σύντομα στο Harvard Theological Review. Παράλληλα έχει αναρτηθεί στο youtube το ντοκυμαντέρ του Smithsonian Channel στο οποίο παρουσιάζεται το ενδιαφέρον αυτό εύρημα (το ντοκυμαντέρ είναι στα γαλλικά).

Aναμένουμε λοιπόν με ενδιαφέρον το άρθρο της King στο HTR, το οποίο παρά τις δυσοίωνες εκτιμήσεις όσων εξέφρασαν τις αμφιβολίες τους για τη γνησιότητα του ευρήματος φαίνεται πως βρήκε το δρόμο για το τυπογραφείο.

RBL 5.2.2014

Claire Clivaz, ed., Infancy Gospels: Stories and Identities
Reviewed by Tony Burke

John J. Collins, The Dead Sea Scrolls: A Biography
Reviewed by Eileen Schuller

John J. Collins and Daniel C. Harlow, eds., Early Judaism: A Comprehensive Overview
Reviewed by David M. Maas

J. Cheryl Exum, Plotted, Shot, and Painted: Cultural Representations of Biblical Women
Reviewed by Ginny Brewer-Boydston

Karin Finsterbusch and Armin Lange, eds., What Is Bible?
Reviewed by Shraga Bar-On 

Nijay K. Gupta, Colossians
Reviewed by Brian C. Small

Donald A. Hagner, The New Testament: A Historical and Theological Introduction
Reviewed by Moschos Goutzioudis
Reviewed by Nils Neumann

Yongbom Lee, The Son of Man as the Last Adam: The Early Church Tradition as a Source of Paul’s Adam Christology
Reviewed by Haley Goranson

Robin A. Parry and Heath A. Thomas, eds., Great Is Thy Faithfulness? Reading Lamentations as Sacred Scripture
Reviewed by Charles Miller

Annette Schellenberg, Der Mensch, das Bild Gottes? Zum Gedanken einer Sonderstellung des Menschen im Alten Testament und in weiteren altorientalischen Quellen
Reviewed by Bob Becking

Eric W. Scherbenske, Canonizing Paul: Ancient Editorial Practice and the Corpus Paulinum
Reviewed by David Trobisch

Hayim Tadmor and Shigeo Yamada, The Royal Inscriptions of Tiglath-Pileser III (744-727 BC) and Shalmaneser V (726-722 BC), Kings of Assyria
Reviewed by Michael S. Moore

Στο τρέχον τεύχος του περιοδικού Early Christianity / In the current issue of Early Christianity

Στο τρέχον τεύχος του περιοδικού Early Christianity 4:3 (2013) δημοσιεύονται τα εξής άρθρα:

• Paul Foster, "The reception of the canonical Gospels in the non-canonical Gospels", 281-309
• Charles E. Hill, "A Four-Gospel-Canon in the second century? : artifact and arti-fiction", 310-334
• Thomas J. Kraus, "EvPetr 12,50-14,60 : leeres Grab und was dann? ; kanonische Traditionen, novelistic development und romanhafte Züge", 335-361
• Matthew R. Crawford, "Diatessaron, a misnomer? : the evidence from Ephrem's commentary", 362-385
• Jozef Verheyden, "Lost (and found) : a critical study and analysis of the history of research on lost documents and hypothetical sources of early Christianity", 419-422

Τhe Journal of Scriptural Reasoning

Ένα ενδιαφέρον ηλεκτρονικό περιοδικό, The Journal of Scriptural Reasoning, δημοσιεύει εδώ και αρκετά χρόνια μελέτες και συζητήσεις ειδικών από τις τρεις αβρααμικές θρησκείες (Ιουδαϊσμό, Χριστιανισμό και Ισλάμ) σχετικά με τον τρόπο που αυτές κατανοούν την Βίβλο. 

Το τρέχον τεύχος 12:1 (2013) είναι αφιερωμένο στην ερμηνεία των Ψαλμών:

• Randi Rashkover, "Repetition and Divine Indifference in Psalm 42"
• Mark Randall James, "Discord in Psalm 42"
• Kevin Seidel, "Inhuman Sounds in 'Psalm 42'"
• Emma O'Donnell, "Psalmic Recitation as a Performance of Memory and Hope in Jewish and Christian Prayer"
• Jacob L. Goodson, "The Psalms of Vengeance: Dietrich Bonhoeffer's Theological Interpretation of the Psalms"

H Beverly Gaventa για τις γυναίκες στην προς Ρωμαίους / Beverly Gaventa on the women of Romans

Στο ιστολόγιο Biblical Studies Online αναρτήθηκαν χτες οι σύνδεσμοι για δύο διαλέξεις της γνωστής καθηγήτριας της Καινής Διαθήκης στο Πανεπιστήμιο Baylor με θέμα τις γυναίκες στην προς Ρωμαίους επιστολή του Παύλου:

"Beverly Gaventa: Susan Draper White Lectures in Women’s Studies (2012)"

Στο τρέχον τεύχος του ThR / In the current issue of ThR

Στο τρέχον τεύχος του περιοδικού Τheologische Rundschau 78:3 (2013) δημοσιεύονται μεταξύ άλλων και τα εξής άρθρα βιβλικού ενδιαφέροντος:

• Helmut Merkel, "Zwei Jahrzehnte Jesusforschung nach 1985 (Teil II)", 265-307
• Jürgen Wehnert, "Sammelbände zum Neuen Testament 2000 – 2012 (Teil 2)", 334-376

Στο τρέχον τεύχος του PzB / in the current issue of PzB

Στο τρέχον τεύχος του περιοδικού Prokolle zur Bibel 22:2 (2013) δημοσιεύονται τα εξής άρθρα:

• Andrea Fischer, "Wechselwirkungen zwischen 2 Sam 11 und dessen literarischen Rezeptionen : dargestellt anhand des Todesbriefmotivs", 77-97
• Simone Paganini, "Mose im Judentum des Zweiten Tempels : Rezeption, Fortschreibung und Aktualisierung einer alttestamentlichen Gestalt", 98-112
• Edith Petschnigg, "'Lass mein Volk ziehen' : zur Bibelrezeption im lyrischen Werk Stella Rotenbergs", 113-135 
• Andrea Beyer, "Zwischen Vor- und Nachgeschichte(n) : innerbiblische Rezeption als literarhistorischer Vorgang", 136-152

Στο τρέχον τεύχος του περιοδικού CBR / In the current issue of CBR

Στο τρέχον τεύχος του περιοδικού Currents in Biblical Research 13:1 (2013) δημοσιεύονται τα εξής ενδιαφέροντα άρθρα: 

Heath A. Thomas, "A Survey of Research on Lamentations (2002–2012)", 8-38
'Η έρευνα έχει ασχοληθεί ιδιαίτερα με το βιβλίο των Θρήνων κατά την τελευταία δεκαετία προσεγγίζοντάς το με μεθόδους που κινούνται πέρα από τα όρια της παραδοσιακής ιστορικοκριτικής μεθόδου. Μολονότι η ιστορικοκριτική μέθοδος δεν έχει εγκαταλειφθεί, αναδύονται νέες τάσεις. Στο άρθρο εξετάζονται τα διαφορετικά πεδία έρευνας όσον αφορά στους Θρήνους και δίνεται μεγαλύτερη έμφαση στις φεμινιστικές, ψυχολογικές, θεολογικές, οικολογικές, μεταποικιακές προσεγγίσεις κι εκείνης της ιστορίας της πρόσληψης. Στο πρώτο, ωστόσο, μέρος η μελέτη παρουσιάζει το πλούσιο έργο της ιστορικοκριτικής μεθόδου όσον αφορά στο βιβλίο των Θρήνων και συζητά το κείμενό του και τις διάφορες εκδοχές του. 

Conrad E. Ostwalt, "The Bible, Religion, and Film in the Twenty-first Century", 39-57 

Στο άρθρο εξετάζονται οι εξελίξεις στην ακαδημαϊκή μελέτη της σχέσης της Βίβλου, της θρησκείας και της θρησκείας από το 2000 κι εξής. Ο συγγραφέας συζητά τον γνωστικό τομέα "της θρησκείας και του κινηματογράφου" και θέτει το ερώτημα εάν αυτός έχει αναπτυχθεί σε ένα πλήρες γνωστικό αντικείμενο στις θρησκειολογικές σπουδές. Επιπλέον, εξετάζονται κάποια αντιπροσωπευτικά κινηματογραφικά έργα τα οποία εμπλέκουν τη θρησκεία και την Βίβλο στην πλοκή τους και παρουσιάζονται οι σημαντικότερες μελέτες στο χώρο. Ο συγγραφέας καταλήγει ότι το ενδιαφέρον για τη σχέση θρησκείας και κινηματογράφου είναι ιδιαίτερα ισχυρή και παραγωγική και βρίσκεται σε εξέλιξη.  

David I. Yoon, "The Ideological Inception of Intertextuality and its Dissonance in Current Biblical Studies", 58-76

Υπάρχει αρκετή σύγχυση γύρω από τον όρο "διακειμενικότητα", ειδικότερα όσον αφορά τη χρήση του σήμερα στο χώρο των βιβλικών σπουδών. Μολονότι οι απαρχές αυτού του τεχνικού όρου αναφέρονται περιστασιακά από διάφορους ερευνητές, λίγοι φαίνεται να αντιλαμβάνονται τη σημασία τους. Στην παρούσα μελέτη ο συγγραφέας αναζητά τις μεταμοντέρνες απαρχές του όρου "διακειμενικότητα", δηλ. στην Julia Kristeva, και αναδεικνύει το πώς η χρήση του όρου σήμερα στις βιβλικές σπουδές δε συμφωνεί με την αρχική σημασία του όρου. Στο δεύτερο μέρος της μελέτης παρουσιάζεται το έργο του Richard Hays, ο οποίος γενικά θεωρείται ως ο πρώτος που εφάρμοσε τον όρο στις βιβλικές σπουδές, όταν μίλησε για την παρουσία της Παλαιάς Διαθήκης μέσα στην Καινή. Στο τελευταίο μέρος της ανάλυσης προτείνεται μία εναλλακτική που φαίνεται να είναι μία σαφέστερη λύση, έτσι ώστε η σύγχρονη χρήση του όρου να μην συγχέεται με την αρχική σημασία του όρου.

Timothy W. Reardon, "Recent Trajectories and Themes in Lukan Soteriology", 77-91

H σωτηριολογία του διπλού έργου του Λουκά, μολονότι διαδραματίζει σημαντικό ρόλο στη θεολογία του δίτομου έργου του, παραδοσιακά θεωρείται ατελής. Μολονότι το κατά Λουκάν και οι Πράξεις παρουσιάζουν την πραγματικότητα της σωτηρίας, γενικά υπάρχει η άποψη ότι δεν κάνουν ουσιαστικό λόγο για τα μέσα σωτηρίας. Τα τελευταία χρόνια, ωστόσο, υπάρχει μία αμφισβήτηση αυτής της παραδοσιακής θέσης. Γίνεται η προσπάθεια για μία περισσότερο ολιστική κατανόηση της σωτηρίας, εναλλακτικούς τρόπους κατανόησης της λύτρωσης και επαναδιατυπώσεις της ιστορίας της σωτηρίας όπως αυτή παρουσιάζεται στο διπλό έργο του Λουκά. Ο συγγραφέας ξεκινά από την παρουσίαση της σωτηρίας από τον Hans Conzelmann, η οποία στηρίζεται στην καθυστέρηση της παρουσίας και διερευνά την ανάπτυξη των ιδεών της σωτηριολογίας του Λουκά, όπως  είναι η ιστορία της σωτηρίας, η προοπτική της σωτηρίας, η εξιλέωση και η θεολογία του σταυρού. Συζητά επίσης θέματα μεθοδολογίας και θεολογικής ορολογίας τα οποία είναι απαραίτητα για την περαιτέρω συζήτηση της σωτηριολογίας του Λουκά. 

Seth M. Ehorn, "The Use of Psalm 68(67).19 in Ephesians 4.8: A History of Research", 96-120

Eπειδή στο Εφ 4, 8 παρατίθεται μία διαφοροποιημένη εκδοχή του Ψα 68 (67), 19, οι ερμηνευτές έχουν διαμορφώσει διαφορετικές μεταξύ τους γνώμες όσον αφορά στις πηγές του συγγραφέα και τους τρόπους παράθεσης της ΠΔ, οι οποίες ξεκινούν από το ότι η παράθεση είναι ασυνήθιστη και καταλήγουν στο ότι αυτή συνοψίζει ολόκληρο τον ψαλμό. Στην παρούσα μελέτη υποστηρίζεται ότι οι διάφορες ερμηνείες δεν λαμβάνουν υπόψη τις αρχαίες πρακτικές παράθεσης ή τις ιουδαϊκές εξηγητικές διαδικασίες. Εξετάζονται βασικοί ερμηνευτές του 20ου και 21ου αιώνα και το ενδιαφέρον επικεντρώνεται στο ερώτημα ποιο μπορεί να ήταν το κείμενο που λαμβάνει υπόψη του ο συγγραφέας της επιστολής και ποια είναι η ερμηνευτική χρήση του Ψαλμού στο Εφ 4, 8. Καθίσταται σαφές ότι η κυρίαρχη τάση ερμηνείας του Εφ 4, 8 υιοθέτησε και προσάρμοσε μία (προ-) ταργκουμική ή πρώιμη χριστιανική παράδοση, κάτι το οποίο οδήγησε στην υποβάθμιση της χριστολογικής σημασίας του Εφ 4,8.

Στο τρέχον τεύχος του SNTU

Στο τρέχον τεύχος του περιοδικού Studien zum Neuen Testament und seiner Umwelt 38 (2013) δημοσιεύονται οι εξής μελέτες:

• Christian Bemmerl / Wolfgang Grünstäudl, "Wahlverwandtschaften: Notizen zum Verhältnis von Jakobus- und Judasbrief", 5-22
• Heinz Giesen, "Sorge des Apostels um Heiligkeit und Einheit der Gemeinde : Paulus zu Streitigkeiten unter Christen in Korinth (1 Kor 6, 1 - 11)", 23-71
• Elisabeth Rexeis, "Die symbolische Verletzung des jüdischen Bluttabus in Mk 14, 23f. par Mt 26, 27f : das Becherwort im Einsetzungsbericht aus historisch-kritischer Sicht", 73-96
• Andrea Taschl-Erber, "Rettungsgeschichten und subversive Frauenpower : eine intertextuelle Lektüre von Lk 1 vor dem Hintergrund ersttestamentlicher Frauentraditionen", 97-145
• Adrian Wypadlo, "Paulus im Triumphzug Christi (2 Kor 2, 14) : Überlegungen zum Selbstverständnis des Apostels Paulus vor dem Hintergrund antiker Triumphzugspraxis", 147-187
• Michael Zugmann, "Changing the perspective : Jesus and a "sinful" / "Loving" woman (Lk 7, 36 - 50)", 189-209

e-Theses στο Πανεπιστήμιο του Birmingham / e-Theses in the University of Birmingham

Από τη σχετική σελίδα στο Πανεπιστήμιο του Birmingham παραθέτω τις διατριβές των ετών 2012-2013 με βιβλική θεματική:

• Bale, Alan (2012) Genre and narrative cohesion in the Acts of the Apostles. Th.D. thesis, University of Birmingham.
• Bidnell, David Roger (2012) A cultural-literary reading of Luke’s Parables. Ph.D. thesis, University of Birmingham.
• Foster, Robert James (2012) The significance of exemplars for the interpretation of the Book of James. Ph.D. thesis, University of Birmingham.
• Harrison-Mills, Douglas John (2012) Hearing about Jesus, but thinking about Joel: exploring the biblical and historical relationship between spiritual and economic transformation. Ph.D. thesis, University of Birmingham.
• Morrill, Michael Bruce (2012) A complete collation and analysis of all Greek manuscripts of John 18. Ph.D. thesis, University of Birmingham.
• Perrin, Jac Dean (2013) Family 13 in Saint John's Gospel. Ph.D. thesis, University of Birmingham.
• Strickland, Michael (2012) Evangelicals and the Synoptic problem. Ph.D. thesis, University of Birmingham.
• Warren, E. Janet (2012) Cleansing the Cosmos: a Biblical model for conceptualizing and counteracting evil. Ph.D. thesis, University of Birmingham.
• Welsby, Alison Sarah (2012) A textual study of Family 1 in the Gospel of John. Ph.D. thesis, University of Birmingham.

Conference: "Emotions in Prayer during the Second Temple Period"

H International Society for Deutero-Canonical Literature και το Πανεπιστήμιο της Haifa (Faculty of Humanities) διοργανώνουν το ετήσιο συνέδριό τους στην Haifa:

"Emotions in Prayer during the Second Temple Period"

International Society for Deutero-Canonical Literature
2014 Conference at the University of Haifa
Κυριακή 2 Φεβρουαρίου 2014
(Offer Observatory, floor 30, Eshkol Tower)

19:30 Chair: Jonathan Ben-Dov

Address of welcome

- Zohar Segev, Chair, Department of Bible and Jewish History,
University of Haifa
- President of the ISDCL, Renate Egger-Wenzel (University of Salzburg)
- Jonathan Ben-Dov, Wise Chair of Judaism in Antiquity, University of Haifa

Opening lecture: Stefan Reif (University of Cambridge): The Place of
Prayer in the Second Temple period
Monday 3 February (Ofer Observatory, Fllor 30, Eshkol Tower)

Chair: Eileen Schuller

09:00-09:35 Christine Abart (University of Salzburg): Moments of Joy
and Lasting Happiness. Examples from the Psalms

09:35-10:10 Beate Ego (University of Bochum): Prayer and Emotion in
the Esther Traditions

10:10-10:45 Barbara Schmitz (University of Würzburg): Judith and
Holofernes. An Analysis of the Killing Scene (Jdt 12:10-13:9)

10:45-11:00 Break

Chair: Oda Wischmeyer

11:00-11:35 Renate Egger-Wenzel (University of Salzburg): Sarah's
Grief to Death (Tob 3:7-17)

11:35-12:10 Núria Calduch-Benages (Gregorian University, Rome):
Emotions in the Prayer of Sir 22,27-23,6

12:10-13:45 Lunch for participants only

Chair: Kristin De Troyer

13:45-14:20 Dalia Marx (Hebrew Union College, Jerusalem) The Prayer of
Susanna (Dan 13)

14:20-14:55 Thomas R. Elßner (Philosophisch-Theologische Hochschule
Vallendar): Baruch's Prayer Anthology

14:55-15:15 Break

Chair: Beate Ego
15:15-15:50 Markus Witte (Humboldt University, Berlin): Emotions in
Prayers in the Wisdom of Solomon

15:50-16:25 Michael Duggan (St Mary's University, Calgary): Emotions
that Produce Life and Death in 1 Maccabees

16:25-17:00 Friedrich Reiterer (University of Salzburg): Aspects of
Prayers in 2 Maccabees

17:00 Tour of Haifa University

18:00 Dinner for participants only

19:30 Reception: 40th Anniversary of the Genizah Research Unit at
Cambridge University Library (Ofer Observatory, Floor 30)

Chair: Moshe Lavee

Greetings: Prof. Michal Yerushalmi, Vice President of Research,
University of Haifa
Panel: Mordechai A. Friedman, Ben Outhwaite, Efraim Lev, Stefan Reif


Tuesday 4 February (Ofer Observatory, floor 30)

Chair: Friedrich Reiterer

09:00-09:35 Ursula Schattner-Rieser (University of Innsbruck):
Emotions and Expressions of Emotions in Aramaic Prayers from Qumran

09:35-10:10 Jonathan Ben-Dov (University of Haifa): Writing, Speech,
Language: the Media of Prayer in 1 Enoch

10:10-10:45 Avigdor Shinan (Hebrew University of Jerusalem): Abraham's
Prayer in the Genesis Apocryphon


10:45-11:00 Break

Chair: Avigdor Shinan

11:00-11:35 Liora Goldman (University of Haifa): The Prayers in the
Apocryphon of Moses from Qumran

11:35-12:10 Eileen Schuller (McMaster University, Canada): The Emotion
of Shame in the Hodayot: Sin and the Human Condition

12:10-14:00 Lunch  for participants only

Chair: Markus Witte

14:00-14:35 Angela Kim Harkins (Fairfield University, Connecticut):
The Strategic Arousal of Emotions in the Qumran Hodayot

14:35-15:10 Kristin De Troyer (University of St Andrews, Scotland):
Sounding Trumpets or Weeping? Responses to the Start of the Temple
Building in 1(3) Esdras

15:10-16:30 Visit to Hecht Museum

Chair: Renate Egger-Wenzel

16:30-17:05 Michael Segal (Hebrew University of Jerusalem): Prayers
and their Antecedents in the Book of Jubilees

17:05-17:40 Simone Paganini (University of Aachen): Correcting the
Narrative. Emotions in the Prayer of Moses (Jub 1,19-21)

17:40-18:15 Oda Wischmeyer (University of Erlangen): Prayer and
Emotion in Mark 14:32-42 and Related Texts

Wednesday 5. February (Rabin Observatory)

Chair: Stefan Reif

09:00-09:35 Eve-Marie Becker (University of Århus): Krazein and the
Concept of 'emotional prayer' in Earliest Christianity: Acts 7:60 in
its Context

09:35-10:10 Moshe Lavee (University of Haifa): From Devotion to
Legislation: Family and Property of Converts in the Prayer of Asenath
and Rabbinic Literature

10:10-10:45 Asaf Gayer (University of Haifa): The "Hymn of the Maskil"
in the Community Rule: Centrality of Prayer and Stability of Trust

10:45-11:00 Break

11:00-11:35 Editorial Meeting

Για περισσότερες πληροφορίες επισκεφτείτε την διεύθυνση: 

<http://megillot.haifa.ac.il/index.php/en/news/70-emotions-in-prayer-during-the-second-temple-period-february-2-5-2014>

Στο τρέχον τεύχος του ETR / In the current issue of ETR

Στο τρέχον τεύχος του περιοδικού Etudes Théologiques & Religieuses 88:2 (2013) δημοσιεύονται μεταξύ άλλων και τα εξής άρθρα βιβλικού ενδιαφέροντος:

Jean Marcel Vincent, "Une confession singulière 'Le Seigneur est un'", 153-170

Το ερώτημα που τίθεται στο παρόν άρθρο είναι εάν η γνωστή Shema (Δευτ 6, 4-5) είναι έκφραση ενός επιθετικού μονοθεϊσμού. Για να απαντήσει στο ερώτημα ο συγγραφέας αξιοποιεί τα συμπεράσματα της φιλολογίας, της εβραϊκής επιγραφικής, της ιστορίας του Ιουδαϊσμού και της βιβλικής θεολογίας και προσπαθεί να καταδείξει ότι η Shema μαρτυρεί κι εκφράζει ελπίδα έχοντας υπόψη τις ποικίλες εκφάνσεις του Θεού του Ισραήλ.   

François Vouga, "Matthieu, providence et crise", 171-183

O συγγραφέας υποστηρίζει ότι η Επί του Όρους Ομιλία προσφέρει μία διαφορετική εικόνα για την πρόνοια, η οποία δεν έχει ως σκοπό να εγγυηθεί έναν πλούσιο και σταθερό κόσμο. Ο αναγνώστης της καλείται να "επιζητήσει πρώτα την βασιλεία του Θεού και την δικαιοσύνη του". Με αυτήν την προτροπή προκρίνεται μία στάση ζωής που χαρακτηρίζεται από την ευγνωμοσύνη και η οποία δεν εξαντλείται στην έγνοια για την εξασφάλιση της τροφής και των ενδυμάτων. Χωρίς να αιτιολογεί μία τέτοια στάση η Επί του Όρος Ομιλία εμπεριέχει την απαίτηση και την υπόσχεση για ένα νέο τρόπο αντιμετώπισης του κόσμου με εμπιστοσύνη και ενεργή δράση.

Jean-Marc Babut, "Les premiers mots de Jésus", 185-204
Σύμφωνα με το κατά Μάρκον, το κήρυγμα του Ιησού για τη σωτηρία μετά τη σύλληψη του Ιωάννη Βαπτιστή μπορεί να συμπυκνωθεί στις εξής λέξεις: "η Βασιλεία του Θεού είναι εδώ". Ο συγγραφέας εξετάζει τη σημασία της φράσης "Βασιλεία του Θεού" και σε άλλα σημεία του κατά Μάρκον, στην πηγή των Λογίων και στα τρία άλλα ευαγγέλια. Καταλήγει στο συμπέρασμα πως το μήνυμα θα πρέπει να ήταν συγκλονιστικό για τους πρώτους ακροατές του. 

Céline Rohmer, "De la parabole au lecteur. Lire Matthieu 13,1-53", 205-218 
Η αφήγηση του Μτ 13, 1-53 επηρεάζει τους πρωταγωνιστές και η συγγραφέας του άρθρο εντοπίζει τα ίχνη αυτής της επίδρασης μέσα στο ίδιο το κείμενο. Με αφορμή τον τρόπο που τέτοιες αφηγήσεις επηρεάζουν και τους αναγνώστες διερευνά το πώς λειτουργεί η γλώσσα των παραβολών. 

H πρόσληψη της Β΄ Θεσσαλονικείς / Reception of 2 Thessalonians

Mία ενδιαφέρουσα διατριβή σε ηλεκτρονική μορφή υπάρχει διαθέσιμη στη σχετική σελίδα του Πανεπιστημίου του Nottingham:

Andrew Rhett Talbert,  (2012) The reception history of 2 Thessalonians with special reference to John Chrysostom, Haimo of Auxerre, and John Calvin. PhD thesis, University of Nottingham.

H γιαχβιστική λατρεία στην Tel Dan

Στη γνωστή ιστοσελίδα The Bible and Interpretation δημοσιεύεται το άρθρο του Jonathan S. Greer για τα αρχαιολογικά ευρήματα από την Tel Dan, τα οποία βεβαιώνουν την ύπαρξη της γιαχβικής λατρείας στην Tel Dan κατά την Εποχή Σιδήρου ΙΙ.

Jonathan S. Greer,"Was 'Israelite' sacrifice practiced at Tel Dan?"

RBL 29.1.2014

Jack Barentsen,  Emerging Leadership in the Pauline Mission: A Social Identity Perspective on Local Leadership Development in Corinth and Ephesus
 Reviewed by Jan G. van der Watt

Lukas Bormann, Der Brief des Paulus an die Kolosser
Reviewed by Thomas Bergholz

Eryl W. Davies, Biblical Criticism: A Guide for the Perplexed
Reviewed by Richard N. Soulen

J. Albert Harrill, Paul the Apostle: His Life and Legacy in Their Roman Context
Reviewed by James Harrison
Reviewed by Ross P. Ponder 

David Lyle Jeffrey,  Luke  
Reviewed by Robert L. Brawley

 Ernst Jenni, Studien zur Sprachwelt des Alten Testaments, Bd. 3
Reviewed by Markus Zehnder

Eugene E. Lemcio, Navigating Revelation: Charts for the Voyage
Reviewed by Alexander E. Stewart

Jerome Murphy-O’Connor, Keys to Galatians: Collected Essays
Reviewed by Frank J. Matera

Jerry L. Sumney, ed., Reading Paul’s Letter to the Romans
Reviewed by Panayotis Coutsoumpos
Reviewed by John K. Goodrich

Kay Weißflog, Zeichen und Sinnbilder: Die Kinder der Propheten Jesaja und Hosea
Reviewed by Mark W. Hamilton

CFP: "Jewish Reception of Josephus in the 20th and 21st Centuries"

Applications are invited to participate in this workshop, to be held in Oxford, at the Oxford Centre for Hebrew and Jewish Studies in Yarnton Manor, on 16--17 June 2014.

Please submit your application in English, with a short CV and an abstract (not more than 500 words) of a research paper to be discussed in the workshop.

Bursaries to cover travel expenses and accommodation will be availablefor selected participants. Please indicate in your application whether you would like to be considered for a bursary, including an estimate

of your travel expenses.

The workshop will be devoted to discussion of the research papers, which will be circulated to all participants in advance.

Submissions should be sent to the AHRC Project Officer in the Faculty of Oriental Studies, University of Oxford (josephus@orinst.ox.ac.uk <mailto:josephus@orinst.ox.ac.uk>), by 26 February 2014. For further

information about participation in the workshop and about bursaries, please contact the Project Officer.

Applicants will be informed of the result of their applications on or before 7 March 2014.

The workshop will be the fourth in a series, as part of a project on the reception of Josephus in Jewish culture from the 18th century to the present.

In this workshop, on the Jewish reception of Josephus in the 20th and 21st centuries, participants are invited to examine the role of Josephus in the wide spectrum of Jewish politics, culture, religious life, scholarship and education from the early twentieth century through the foundation of the State of Israel to the present, raising

questions such as:

- How does Josephus figure in Zionist thought? How did Liberals, Orthodox Jews and Bundists use his works and image in debates about Jewish nationalism?

- What use was made of the writings of Josephus by Jews during the Shoah and in its aftermath?

- What was the role of Josephus' descriptions in interpreting the archaeology and geography of the land in the early years of the State of Israel?

- How has Josephus' work been re-evaluated in the late twentieth century and today in debates about post-Zionist reassessments of the foundation and ideologies of the State of Israel?

- How do Jews in Europe and the United States refer to Josephus in discussing the conditions and meanings of Jewish life in the diaspora?

- How is Josephus depicted in children's literature, educational material, museums and popular culture?

Previous workshops addressed "The Reception of Josephus by Jews and Christians from Late Antiquity to c. 1750" (7--8 January, 2013), "The Jewish Reception of Josephus in the 18th and 19th Centuries in Western Europe" (17--18 June 2013), and "The Jewish Reception of Josephus in the 19th and early 20th Centuries in Central and Eastern Europe" (6-7 January 2014). For more details, please visit:

http://www.orinst.ox.ac.uk/research/josephus

<http://www.orinst.ox.ac.uk/research/josephus/>.

We plan to publish a selection of the studies discussed at the four workshops in a volume, to share the results of the project and to help to define the agenda for future research.

Martin Goodman, Tessa Rajak, Andrea Schatz

Στο τρέχον τεύχος του JJS / In the current issue of JJS

Στο τρέχον τεύχος του περιοδικού Journal of Jewish Studies 64:2 (2013) δημοσιεύονται μεταξύ άλλων και τα εξής άρθρα που παρουσιάζουν ενδιαφέρον από βιβλικής πλευράς:

• Martin Goodman - Sacha Stern, "In Memoriam Geza Vermes", 223-227
• Jodi Magness, "Was Qumran a fort in the Hasmonean period?", 228-241
• Adiel Schremer, "Wayward Jews: minim in early rabbinic literature", 242-263

Οι μολύβδινοι κώδικες ξανά / The Lead Codices Again

Οι μολύβδινοι κώδικες, που βρέθηκαν στην Ιορδανία, αποτελούν το θέμα του σύντομου άρθρου του Jim West που δημοσιεύεται στην γνωστή ιστοσελίδα The Bible and Interpetation. Στο άρθρο γίνεται μια σύντομη ανασκόπηση της ιστορίας δημοσίευσης αυτών των κωδίκων και της επιστημονικής κριτικής που ακολούθησε. Αναμφισβήτητα οι κώδικες αντιμετωπίστηκαν με μεγάλη δυσπιστία από την επιστημονική κοινότητα, εξακολουθούν όμως να γοητεύουν αρκετούς και να αποτελούν από ό,τι φαίνεται αντικείμενο αντιπαράθεσης κυρίως σε διαδικτυακές αναρτήσεις:

The Tale of the Lead Codices from Jordan: A Brief History

Στο τρέχον τεύχος του Annali di storia dell'esegesi / In the current issue of Annali di storia dell'esegesi

Στο τρέχον τεύχος του περιοδικού Annali di storia dell'esegesi 30:2 (2013) δημοσιεύονται τα εξής άρθρα:

• William Tabbernee, "Material evidence for early Christian groups during the first two centuries C.E.", 287-301
• Michael A. Daise, "Processual modality in Qumran ritual : induction into the counsel of the Yachad in 1QS", 303-315
• Trent Rogers, "The functions of hoste in the New Testament", 317-331
• Edmondo Lupieri, "To Bible or not to Bible : how on earth does a text become scripture? ; (in Jewish, Christian, and derived traditions)", 335-345
• John MacCarthy, "Script to scripture : multivalent textuality", 347-367
• Colby Dickinson, "Canons and canonicity : late modern reflections on cultural and religious canonical texts", 369-392 

EABS/ SBL Vienna 2014 - CFP: Graeco-Roman Society and the New Testament

GRAECO-ROMAN SOCIETY AND THE NEW TESTAMENT

Description of the Group 

The research group focuses a) on various aspects of the social life of the Graeco-Roman world (e.g. household networks and religion, kinship, friendship and other relationships, slavery, prostitution, social and geographical mobility, social groups, everyday life in Graeco-Roman cities etc.) that consist part of the socio-historical context of the New Testament texts and could therefore provide insight into them, and b) on artifacts from the Graeco-Roman world (e.g. inscriptions, papyri and archeological findings) that can shed light to various aspects of the New Testament texts and events. Papers that present interdisciplinary approaches to the topics under discussion and offer new insights and fresh interpretations of New Testament texts placing them within their socio-historical context are welcome.

CFP VIENNA 2014

In 2014 there will be a joint conference of the EABS with the ISBL in Vienna, Austria (July 6-10). All paper proposals will be submitted on the SBL conference pageor on EABS webpage.

For any inquiries you can contact the group co-ordinators Ekaterini Tsalampouni (etsala@past.auth.gr) or Birgit van der Lans (b.e.a.l.van.der.lans@rug.nl). 

Two sessions are scheduled for the meeting in Vienna:

 • an open session where papers on any topic within the range of the interests of the research group are welcome.

 • a session focused on “Papyri and the New Testament”. Since Vienna’s Department of Papyri houses one of the largest papyrus collections of the world, a special session is devoted to insights offered by Greek, Coptic and Latin papyri and ostraca into the religious, social and political context of Christians and Jews in the first centuries CE. We welcome papers that deal with private letters, administrative and legal documents, religion and magic; as well as papyrological evidence for the development of authoritative scripture: text collections, scribes, copyists and literacy.

RBL 22/1/2014

Wendy J. Cotter, The Christ of the Miracle Stories: Portrait through Encounter
Reviewed by Teresa Okure

Zev Garber, ed., The Jewish Jesus: Revelation, Reflection, Reclamation
Reviewed by J. Edward Wright

Jaco Gericke, The Hebrew Bible and Philosophy of Religion
Reviewed by Steven Dunn

Christine Hayes, Introduction to the Bible
Reviewed by James Bos

Jens Kamlah, ed., Temple Building and Temple Cult: Architecture and Cultic Paraphernalia of Temples in the Levant (2.–1. Mill. B.C.E.). Proceedings of a Conference on the Occasion of the 50th Anniversary of the Institute of Biblical Archaeology at the University of Tübingen (28th–30th of May 2010)
Reviewed by Jeffrey L. Morrow

Hanna Liss and Manfred Oeming, eds., Literary Construction of Identity in the Ancient World: Proceedings of the Conference Literary Fiction and the Construction of Identity in Ancient Literatures: Options and Limits of Modern Literary Approaches in the Exegesis of Ancient Texts, Heidelberg, July 10–13, 2006
Reviewed by Jean-François Racine

Melvin K. H. Peters, ed., XIV Congress of the International Organization for Septuagint and Cognate Studies: Helsinki, 2010
Reviewed by Sean Adams

Ludger Schwienhorst-Schönberger and Elisabeth Birnbaum, Das Buch Kohelet
Reviewed by Detlef Dieckmann

Peter Spitaler, ed., Celebrating Paul: Festschrift in Honor of Jerome Murphy-O’Connor, O.P., and Joseph A. Fitzmyer, S.J.
Reviewed by Nijay K. Gupta

Jonathan Stökl, Prophecy in the Ancient Near East: A Philological and Sociological Comparison
Reviewed by J. H. Price

Jozef Tino, King and Temple in Chronicles: A Contextual Approach to Their Relations
Reviewed by César Melgar

Στο τρέχον τεύχος του JECS / In the current issue of JECS

Στο τρέχον τεύχος του Journal of Early Christian Studies 21:4 (2013) δημοσιεύονται μεταξύ άλλων και δύο άρθρα που παρουσιάζουν ενδιαφέρον από πλευράς ιστορίας της πρόσληψης:

• Khaled Anatolios, "'Christ the Power and Wisdom of God': Biblical Exegesis and Polemical Intertextuality in Athanasius’s Orations against the Arians", 503-535

• Matthew R. Crawford, "The Triumph of Pro-Nicene Theology over Anti-Monarchian Exegesis: Cyril of Alexandria and Theodore of Heraclea on John 14.10–11", 537-567

Εθνότητα και ταυτότητα / Ethnicity and identity

Στη σελίδα The Bible and Interpretation έχει αναρτηθεί ένα ενδιαφέρον κείμενο του ομότιμου καθηγητή της Παλαιάς Διαθήκης, Philip Davies, σχετικά με την έννοια της εθνότητας και εκείνης της ταυτότητας στα κείμενα της Παλαιάς Διαθήκης.

Philip Davies, "Ethnicity"

Στο τρέχον τεύχος του JSPs / In the current issue of JSPs

Στο τρέχον τεύχος του περιοδικού Journal for the Study of Pseudepigrapha 23:2 (2013) δημοσιεύονται τα εξής άρθρα:

Ted M. Erho and Loren T. Stuckenbruck, "A Manuscript History of Ethiopic Enoch", 87-133
Ενώ πολλοί ερευνητές έχουν μία έστω γενική γνώση του Α΄ (Αιθιοπικού) Ενώχ, πολλοί λίγοι αναγνωρίζουν τις εξελίξεις που οδήγησαν και βρίσκονται πίσω από τις εκδόσεις του κειμένου που έχουν στη διάθεσή τους.  Σε αυτό το άρθρο οι συγγραφείς αποπειρώνται να σκιαγραφήσουν μία σύντομη ιστορική στην ανάπτυξη της παράδοσης του αιθιοπικού χειρογράφου, όπως αυτό είναι σήμερα στη διάθεσή μας. Στο πρώτο μισό του άρθρου γίνεται λόγος για τα χειρόγραφα, ο τρόπος που αποκτήθηκαν και έφτασαν στις δυτικές βιβλιοθήκες και συλλογές από τον 18ο αι. κι εξής. Στο δεύτερο μέρος περιγράφονται περισσότερα από 20 επιπλέον χειρόγραφα του Αιθιοπικού Ενώχ, τα οποία στην πλειοψηφία τους βρίσκονται σήμερα στην Αιθιοπία και τα οποία αντιπροσωπεύουν τη ζωντανή κληρονομιά της Αιθιοπικής Εκκλησίας. Λαμβάνοντας υπόψη το μεγάλο αριθμό των χειρογράφων που φυλάσσονται στα μοναστήρια και τις εκκλησίες της Αιθιοπίας και τα οποία δεν έχουν ακόμη εξεταστεί, οι συγγραφείς υπογραμμίζουν την ανάγκη ψηφιοποίησης των σημαντικότερων μαρτύρων του αιθιοπικού Ενώχ, ώστε να μελετηθεί καλύτερα το κείμενο. 

Beth Langstaff, "The Book of Enoch and the Ascension of Moses in Reformation Europe: Early Sixteenth-Century Interpretations of Jude 9 and Jude 14–15", 134-174 

Στο άρθρο εξετάζεται ο τρόπος με τον οποίο οι Ρωμαιοκαθολικοί και ευαγγελικοί ερμηνευτές της πρώιμης περιόδου της Μεταρρύθμισης (1516–1553) εξήγησαν και αξιολόγησαν τη χρήση των απόκρυφων και των εξωκανονικών πηγών στην περίπτωση της ερμηνείας της επιστολής του Ιούδα. Εντόπισαν δύο περιπτώσεις τέτοιας χρήσης: (1) το διάλογο μεταξύ του Μιχαήλ και του Σατανά όσον αφορά στο σώμα του Μωυσή στο Ιούδας 9 και (2) την προφητεία του Ενώχ στους Ιούδα 14-15. Στηριζόμενοι στην πατερική μαρτυρία, διατύπωσαν εντελώς διαφορετικές γνώμες όσον αφορά τις ίδιες τις πηγές και τις συνέπειες που έχει μία τέτοια χρήση για την αποστολική ιδιότητα και θέση της Ιούδα μέσα στον κανόνα της Καινής Διαθήκης. Η ερμηνεία των Ιούδα 9 και 14-15 όχι μόνο διαφωτίζει την ιστορία της πρόσληψης των βιβλίων του Ενώχ και της Ανάληψης Μωυσέως (όπως ονομαζόταν) στην πρώιμη νεότερη Ευρώπη. Αντικατοπτρίζει επιπλέον τις γενικότερες συζητήσεις στην περίοδο της Μεταρρύθμισης όσον αφορά την αυθεντία της Γραφής, την παράδοση (γραπτή κι άγραφη), την εκκλησία και τους Πατέρες της Εκκλησίας.  

Στο τρέχον τεύχος του JOCABS / In the current issue of JOCABS

Στο τρέχον τεύχος του περιοδικού JOCABS 6:1 (2013) δημοσιεύονται τα εξής άρθρα βιβλικού ενδιαφέροντος:

• Patricia Sharbaugh, "Treasure in Earthen Vessels: Exploring the Spirituality of Paul’s Epistles from the Underside of Selfhood"
• Klaas Spronk, "The Prophetologion and the Book of Judges"
• Rev. Fr. Aaron Warwick, "Fasting in the Prophetic Tradition: An Examination of Isaiah 58"
• Iskandar Abou-Chaar, "Rereading Isaiah 40–55 as the Project Launcher for the Books of the Law and the Prophets"

Αρχαιολογία και θρησκεία / Archaeology and Religion

Στη ραδιοφωνική εκπομπή Beyond Belief του ΒΒc Radio 4 η καθηγήτρια της Παλαιάς Διαθήκης στο πανεπιστήμιο του  Exeter, Francesca Stavrakopoulou, έδωσε μια ενδιαφέρουσα συνέντευξη με το τίτλο "Archaeology and Religion". Για να ακούσετε ή να καταφορτώσετε την συνέντευξη πατήστε στον παρακάτω σύνδεσμο:

Archaeology and Religion

"Αρχικό κείμενο" και "ζωντανό κείμενο" / "Original text" and "living text"

Ο Larry Hurtado συζητά στο ιστολόγιό του με αφορμή τη βιβλιοκρισία του νέου τόμου The Text of the New Testament in contemporary Research: Essays on the Status Quaestionis, Second Edition, επιμ. Bart D. Ehrman & Michael W. Holmes (Leiden/Boston: Brill, 2013) το κείμενο του M.W. Holmes, "From 'Original text' to 'Initial Text': The Traditional Goal of New Testament Textual Criticism in Contemporary Discussion" (σσ. 637-88). Σχολιάζει τις δύο βασικές τάσεις που παρατηρούνται στην κριτική του κειμένου: στην αποκατάσταση ενός κειμένου που θα πλησιάζει στο αυτόγραφο και στην αναζήτηση του ζωντανού κειμένου, όπου οι διαφοροποιήσεις στη χειρόγραφη παράδοση δεν θεωρούνται πρόβλημα αλλά μάλλον ενδιαφέρουσες μαρτυρίες για τους τρόπους με τους οποίους παραδόθηκε και διατηρήθηκε μέσα στις διάφορες αρχαίες εκκλησιαστικές κοινότητες το κείμενο της Καινής Διαθήκης.

Για να διαβάσετε το κείμενο πατήστε εδώ: " 'Original text': A Recent Discussion"

Ένα νέο άρθρο στο τρέχον τεύχος του JGRChrJ / A new article in the current issue of JGRChrJ

Στην σελίδα του τρέχοντος τεύχους του περιοδικού Journal of Greco-Roman Christianity and Judaism 9 (2013) αναρτήθηκε το εξής νέο άρθρο:

Benjamin A. Edsall, "Greco-Roman Costume and Paul’s Fraught Argument in 1 Corinthians 11.2-16"

Δύο νέα άρθρα στο τρέχον τεύχος του JHS/ Two new articles in the current issue of JHS

Στο τρέχον τεύχος του περιοδικού Journal of Hebrew Scriptures 13 (2013) αναρτήθηκαν δύο νέα άρθρα:

• Amos Frisch, "Malbim's Approach to the Sins of Biblical Personages" 
• Joshua Berman, "Double Meaning in the Parable of the Poor Man's Ewe (2 Sam 12:1–4)"

Ένα νέο βιβλικό ιστολόγιο / A new biblioblog

Οι καθηγητές James Crossley (Sheffield) και Deane Galbraith (Otago) σχεδίασαν και διαχειρίζονται ένα εξαιρετικό ιστολόγιο βιβλικών σπουδών που έκανε την επίσημή του εμφάνιση σήμερα στο διαδίκτυο. Πρόκειται για ένα πραγματικά χρηστικό εργαλείο για ερευνητές και δασκάλους, καθώς συγκεντρώνει υλικό σχετικά με τις βιβλικές σπουδές που υπάρχει αναρτημένο στο διαδίκτυο σε διάφορες μορφές. 

Biblical Studies Online

Στο τρέχον τεύχος του Novum Testamentum / In the current issue of Novum Testamentum

Στο τρέχον τεύχος του περιοδικού Novum Testamentum 55:4 (2013) δημοσιεύονται τα εξής άρθρα:

James R. Harrison, "Paul’s “Indebtedness” to the Barbarian (Rom 1:14) in Latin West Perspective", 311-348 

Mεταφέροντας το γεωγραφικό κέντρο βάρους της ιεραποστολής του από την ελληνόφωνη Ανατολή στη λατινόφωνη Δύση (Ρωμ 15, 23-24. 28. πρβλ. 1, 9-10. 13), ο Παύλος δηλώνει υπόχρεος σε "Έλληνες και βαρβάρους"(1, 14). Η γλώσσα του Παύλου εδώ όχι μόνο σχετικοποιεί τις εθνικές και γλωσσικές διακρίσεις της αρχαιότητας (στ. 14α) αλλά και τα πολιτισμικά και εκπαιδευτικά στερεότυπα, συμπεριλαμβάνοντας και τους βαρβάρους (στ. 14β). Η σκέψη του αποστόλου εδώ δεν θα πρέπει να περιοριστεί μόνο στον ευαγγελισμό της λατινικής Δύσης και στην ποιμαντική μέριμνα για τις εκκλησίες του, αν κι αυτό φαίνεται να είναι το κέντρο βάρους της περικοπής (στ. 8β-9α. 11-12α. 13β. 15-17). Η γλώσσα του χρέους απαντά σε διάφορες συνάφειες, κάποιες από τις οποίες είναι κοινωνικές (1, 14α. 4, 4. 13, 8. 15, 1. 27). Παραπέμπει στην πολιτική και κοινωνική γλώσσα του ρωμαϊκού κόσμου, με έμμεσες αναφορές στην αυτοκρατορική πατρωνεία και ανταπόδοση στις δυτικές επαρχίες όπου κατοικούσαν τα βάρβαρα φύλα. Ο συγγραφέας αρχικά εξετάζει αναφορές σε βαρβάρους σε ορισμένους Ρωμαίους συγγραφείς και στην αυτοκρατορική θριαμβική εικονογραφία και στη συνέχεια την έννοια της "δέσμευσης" στις επιγραφές της Ισπανίας. Ο συγγραφέας υποστηρίζει ότι Ρωμ 1, 14 ορίζει το τι σημαίνει το "χρέος" για την ιεραποστολή των περιθωριοποιημένων ομάδων έξω από το σώμα του Χριστού. Αυτό καθιστούσε δυνατό οι παύλειες κατ' οίκον εκκλησίες να δεχθούν ανθρώπους από τα βαρβαρικά φύλα με τους οποίους οι Ρωμαίοι είχαν σχέσεις πατρωνείας, αλλά και από τις φυλές της λατινικής Δύσης, τις οποίες οι Ρωμαίοι είχαν τιμωρήσει εξαιτίας της αντίστασης που πρόβαλαν. 

Christopher T. Holmes, "Utterly Incapacitated. The Neglected Meaning of ΠΑΡΕΣΙΣ in Romans 3:25", 349-366

O συγγραφέας συζητά την κατάλληλη μετάφραση της λ. "πάρεσις" στο Ρωμ 3, 25, το οποίο είναι η μόνη περίπτωση που η λέξη απαντά στην Βίβλο. Υποστηρίζει ότι η "παράλυση" θα πρέπει να θεωρηθεί ως η κατάλληλη μετάφραση με βάση κυρίως τη χρήση του όρου σε άλλους συγγραφείς της ελληνιστικής περιόδου και ειδικότερα στον ιατρικό συγγραφέα Αρεταίο της Καππαδοκίας. Μολονότι κάποιοι κάνουν λόγο για την "παράλυση" ως μία δυνατή εξήγηση της λέξης "πάρεσις" κανείς δεν έχει μέχρι σήμερα λάβει σοβαρά υπόψη την πιθανότητα αυτή η ερμηνεία να είναι ο καλύτερος τρόπος για να κατανοηθεί η λέξη, καθώς συμφωνεί και με το γενικότερο επιχείρημα του Παύλου.

Jan Lambrecht, "1 Corinthians 2:14. A Response to Laura B. Dingeldein", 367-370 
Mπορούμε να δεχθούμε τη μετάφραση του Α΄ Κορ 2, 14β  που προτείνει η L.B. Dingeldein: (ο "ψυχικός" άνθρωπος) δε μπορεί να γνωρίζει "ότι εξετάζεται πνευματικά"; Μία ανάλυση της συνάφειας του στίχους υποδηλώνει ότι θα πρέπει εδώ να προτιμηθεί η αιτιολογική χρήση του ότι: (ο "ψυχικός" άνθρωπος) δεν μπορεί να τα γνωρίζει αυτά (τα πράγματα του πνεύματος του Θεού), "γιατί αυτά διακρίνονται πνευματικά". 

Jacqueline Assaël, "L’allègement du chagrin partagé : 2 Co 2:5", 371-382
H συγγραφέας συζητά τη σημασία του ρήματος "ἐπιβαρεῖν".

John A.L. Lee, "Etymological Follies. Three Recent Lexicons of the New Testament", 383-403
O συγγραφέας εξετάζει και συζητά κριτικά τρία πρόσφατα λεξικά της Καινής Διαθήκης κι επισημαίνει σοβαρά προβλήματα σε αυτά, τα οποία κυρίως οφείλονται στην εξάρτησή τους από προηγούμενα παρωχημένα έργα. 

Αναζητώντας τους θησαυρούς του Σολομώντα / Searching for King Solomon's treasures

Η μετάφραση κι έκδοση ενός ιουδαϊκού ψευδεπίγραφου με τον τίτλο Πραγματεία για τα Σκεύη (Massekhet Kelim) από τον Jim Davila (στο συλλογικό τόμο Old Testament Pseudepigrapha: More Noncanonical Scriptures, τόμος 1) έχει προκαλέσει αρκετές συζητήσεις στο διαδίκτυο και κάποια δημοσιεύματα στον τύπο. Κι αυτό οφείλεται στο ότι το συγκεκριμένο κείμενο περιέχει έναν εκτενή κατάλογο των θησαυρών του Σολομώντα και των τόπων όπου τους έκρυψαν "οι Λευίτες κι οι προφήτες" (στην Βαβυλώνα, στην Παλαιστίνη και κάποιοι παραδόθηκαν "στα χέρια των αγγέλων Σαμσιήλ, Μιχαήλ, Γαβριήλ κι ίσως Σαριήλ"). Το κείμενο παρουσιάζει μεγάλες ομοιότητες με τον Χάλκινο Κύλινδρο του Κουμράν. Σύμφωνα με τον Davila πρόκειται για ένα κείμενο με στοιχεία μύθου που περισσότερο γράφηκε ως ψυχαγωγικό ανάγνωσμα παρά ως χάρτης των χαμένων θησαυρών. Παραπέμπουμε σε δύο δημοσιεύσεις στο διαδίκτυο που στηρίζονται σε συνέντευξη του Jim Davila στην ηλεκτρονική έκδοση της LiveScience και της Daily Mail.

Γνωστικά κείμενα στη σελίδα Early Christian Writings / Addition of Gnostic texts in the Early Christian Writings website

Στην εξαιρετικά χρήσιμη ιστοσελίδα του Early Christian Writings ο Peter Kirby πρόσθεσε ιδιαίτερο μενού αφιερωμένο στα γνωστικά κείμενα, όπου παρέχει πληροφορίες για το κάθε κείμενο και βιβλιογραφία σχετικά με αυτό online και offline. Το link για την σελίδα του Peter Kirby υπάρχει στο ιστολόγιο στους ενδιαφέροντες ιστότοπους (αριστερά). 

Στο τρέχον τεύχος του Biblical Interpretation / In the current issue of Biblical Interpretation

Στο τρέχον τεύχος του περιοδικού Biblical Interpretation 22:1 (2014) δημοσιεύονται τα εξής άρθρα:

• Uriah Y. Kim, "More to the Eye than Meets the Eye: A Protest against Empire in Samson’s Death?", 1-19
• Keith Bodner / Ellen White, "Some Advantages of Recycling: The Jacob Cycle in a Later Environment", 20-33
• Hilary Marlow, "‘What Am I in a Boundless Creation?’: An Ecological Reading of Sirach 16 & 17
", 34-50
• Mark Harris, "The Comings and Goings of the Son of Man: Is Matthew’s Risen Jesus ‘Present’ or ‘Absent’? A Narrative-Critical Response
", 51-70
• Michael Edward Moore, "Our Father: Glossing a Bohemian Prayer
", 71-89

Το τρέχον τεύχος του JBL / In the current issue of JBL

Στο τρέχον τεύχος του περιοδικού Journal of Biblical Literature 132:4 (2013) δημοσιεύονται τα εξής άρθρα:

• Julie Faith Parker, "Blaming Eve Alone: Translation, Omission, and Implications of המע in Genesis 3:6b", 729-747
• Michael B. Hundley, "Sacred Spaces, Objects, Offerings, and People in the Priestly Texts: A Reappraisal", 749-767
• Angela Roskop Erisman, "Transjordan in Deuteronomy: The Promised Land and the Formation of the Pentateuch", 769-789
• Theodore J. Lewis, "Divine Fire in Deuteronomy 33:2", 781-803
• Joseph Ryan Kelly, "Joel, Jonah, and the Yhwh Creed: Determining the Trajectory of the Literary Influence", 805-826
• Esther J. Hamori, "The Prophet and the Necromancer: Women's Divination for Kings", 827-843
• Scott C. Jones, "Corporeal Discourse in the Book of Job", 845-863
• Joel M. LeMon, "Yhwh's Hand and the Iconography of the Blow in Psalm 81:14-16", 865-882
• C. A. Strine / C. L. Crouch, "Yhwh's Battle against Chaos in Ezekiel: The Transformation of Judahite Mythology for a New Situation", 883-903
• Ariel Feldman,"The Song of Miriam (4Q365 6a ii + 6c 1-7) Revisited", 905-911
• Joel F. Williams, "Foreshadowing, Echoes, and the Blasphemy at the Cross (Mark 15:29)", 913-933
• Michael Patrick Barber, "Jesus as the Davidic Temple Builder and Peter's Priestly Role in Matthew 16:16-19", 935-953
• Simon J. Joseph, ""Why Do You Call Me ‘Master’…?" Q 6:46, the Inaugural Sermon, and the Demands of Discipleship", 955-972

Το τρέχον τεύχος του περιοδικού ABR / In the current issue of ABR

Στο τρέχον τεύχος του περιοδικού Australian Biblical Review 61 (2013) δημοσιεύονται τα εξής άρθρα:

• Dorothee A. Lee, "Witness in the Fourth Gospel: John the Baptist and the Beloved Disciple as Counterparts", 1-17
• Anthony F. Campbell, "Pentateuch beyond Sources: A New Paradigm", 18-29
• Rachelle Gilmour, "Reading a Biblical Motif: Gifts of Listed Food Provisions in the Books of Samuel", 30-43
• Alan Cadwallader, "Name Punning and Social Stereotyping: Re-inscribing Slavery in the Letter to Philemon", 44-60
• Jon K. Newton, "Story-Lines in the Book of Revelation", 61-78

CFP: EABS 6th Graduate Symposium

European Association of Biblical Studies
Sixth Graduate Symposium: April 11-13, 2014 in Thessaloniki, Greece

EABS is excited to announce its sixth graduate symposium, which will take place in Thessaloniki on the weekend of April 11-13, 2014.  The symposium, which seeks to engender a  supportive atmosphere for dialogue across a variety of biblical and related studies (OT, NT, DSS, early Christianity, rabbinics, etc.), invites PhD candidates and postdoctoral researchers to present on a topic related to their research area.  Participants may format their presentation as they see fit: paper, seminar discussion, workshop session, or another form.

This year we especially encourage you to propose posters! You do not need to send a complete poster as a proposal, although this would be appreciated.

The EABS Graduate Symposium is happy to welcome a few senior scholars, including the EABS president, Professor Reimund Bieringer (Katholieke Universiteit Leuven), who will offer feedback and share their own

experiences in the field.  In addition, we look forward to continuing the tradition of holding a joint session with graduate students from the University of Alberta.

Candidates should submit their abstracts and/or posters of no more than 300 words to students@eabs.net no later than January 15th, 2014. Please mention the preferred format in the abstract (i.e. paper, workshop, pre-circulated paper, discussion etc.). Papers should fit time slots of 20 minutes.

Participants have to be members of the EABS. The one-year membership (from Januay 1st to December 31st ) for 2014 is €10.  You can join EABS here.

Στο τρέχον τεύχος του περιοδικού TynBull / In the current issue of TynBull

Στο τρέχον του περιοδικού Tyndale Bulletin 64:2 (2013) δημοσιεύονται τα εξής άρθρα βιβλικού ενδιαφέροντος:

• Christopher R. Lortie, "These Are the Days of the Prophets: A Literary Analysis of Ezra 1–6", 161-170
• William R. Osborne,"The Early Messianic 'Afterlife' of the Tree Metaphor in Ezekiel 17:22-24", 171-188
• James Robson, "Undercurrents in Jonah", 189-216
• Trevor J. Burke, "The Parable of the Prodigal Father: An Interpretative Key to the Third Gospel (Luke 15:11-32)", 217-238
• Preston T. Massey, "Gender Versus Marital Concerns: Does 1 Corinthians 11:2-16 Address the Issues of Male/Female or Husband/Wife?", 239-256
• Svetlana Khobnya, "'The Root' in Paul's Olive Tree Metaphor (Romans 11:16-24)", 257-274
• John VanMaaren, "The Adam-Christ Typology in Paul and Its Development in the Early Church Fathers", 275-298
• Boris Paschke, "Praying to the Holy Spirit in Early Christianity", 299-316

Ένα άρθρο βιβλικού ενδιαφέροντος στο ThLZ / In the current issue of ThLZ

Στο τρέχον τεύχος του περιοδικού Theologische Literaturzeitung 138:12 (2013) δημοσιεύεται μεταξύ άλλων και το εξής άρθρο βιβλικού ενδιαφέροντος:

Ulrike Mittmann-Richert, "Die theologische Bedeutung der jüdischen Schriften aus hellenistisch-römischer Zeit : eine Problemanzeige", 1301-1314

Στο τρέχον τεύχος του περιοδικού ThB / In the current issue of ThB

Στο τρέχον τεύχος του περιοδικού Theologische Beiträge 44:6 (2013) δημοσιεύονται τα εξής άρθρα βιβλικού ενδιαφέροντος:

• Hans J. Eckstein, "Wie will die Bibel verstanden werden?: Perspektiven eines evangelischen Schriftverständnisses", 273-289
• Hans C. Kammler, "Die Torheit des Kreuzes als die wahre und höchste Weisheit Gottes : Paulus in der Auseinandersetzung mit der korinthischen Weisheitstheologie (1. Korinther 1,18-2,16)", 290-305
• Armin D. Baum, "Der semitische Sprachhintergrund der Evangelien und die Urevangeliumshypothese : Überlegungen im Anschluss an Guido Baltes", 306-323

Στο τρέχον τεύχος του περιοδικού Biblica / In the current issue of Biblica

Στο τρέχον τεύχος του περιοδικού Biblica 94:4 (2013) δημοσιεύονται τα εξής άρθρα:

• Matthias Ederer, "Der Erstgeborene ohne Erstgeburtsrecht. 1 Chr 5,1-2 als Schlüsseltext für die Lektüre von 1 Chr 5,1-26", 481-508
• Francesco Cocco, "'Mors tua, vita mea'. Eleazaro e il sommo sacerdozio", 509-533
• Armin D. Baum, "Biographien im alttestamentlich-rabbinischen Stil. Zur Gattung der neutestamentlichen Evangelien", 534-564
• Shaul Bar, "What Did the Servant Give to Rebecca’s Brother and Mother?", 565-572
• Lukasz Tobola, "The Divine Name Chemosh: A New Etymological Proposal", 573-575
• Francis Μ. Macatanguay, "Mistos and Irony in the Book of Tobit", 576-584
• D.W. Kim, "Where Does It Fit? The Unknown Parables In the Gospel of Thomas", 585-595

Στο τρέχον τεύχος του περιοδικού SCJR / In the current issue of SCJR

Στο τρέχον τεύχος του περιοδικού Studies in Christian-Jewish Relations 8:1 (2013) δημοσιεύονται μεταξύ άλλων κι ορισμένα άρθρα που παρουσιάζουν βιβλικό ενδιαφέρον: 

• Burton L. Visotzky, "Some Aspects of Rabbinic Literature on Holy Land and Covenant" 
• Arthur Dewey, "What Difference Does a Life Make? Reflections on Jesus the Jew" 
• Amy-Jill Levine, "Reflections on Reflections: Jesus, Judaism, and Jewish-Christian Relations"

+ Birger Gerhardsson (1926-2013)

Στις 25 Δεκεμβρίου 2013 έφυγε από τη ζωή ο γνωστός Σουηδός καθηγητής της Καινής Διαθήκης Birger Gerhardsson. Γεννήθηκε στα 1926 στην πόλη της Vännäs. Σπούδασε θεολογία στην Uppsala κι αναγορεύθηκε διδάκτορας στο ίδιο πανεπιστήμιο στα 1961. Η διατριβή του, με τον τίτλο Memory and Manuscript; Oral Tradition and Written Transmission in Rabbinic Judaism and Early Christianity, αποτέλεσε βιβλίο σταθμό στη μελέτη της προφορικής παράδοσης του αρχέγονου Χριστιανισμού. Από τα 1965 κι έως τα 1992, όταν συνταξιοδοτήθηκε ο Gerhardsson δίδαξε ως καθηγητής της ΚΔ στο Πανεπιστήμιο της Lund. Διετέλεσε πρόεδρος της SNTS στα 1990.

Bασική θέση του Gerhardsson υπήρξε ότι οι πρώτοι Χριστιανοί υιοθέτησαν τους ίδιους μηχανισμούς διατήρησης και διάδοσης της προφορικής παράδοσής τους για τον Ιησού, όπως και οι σύγχρονοί τους ραββίνοι για τις δικές τους παραδόσεις. Η θέση του δέχθηκε κριτική, κυρίως διότι θεωρήθηκε ότι μεταφέρει στην εποχή πριν το 70 μ.Χ. παραδόσεις που είναι μεταγενέστερες (κυρίως μετά το 135 μ.Χ.). Το έργο του όμως αποτέλεσε τη βάση για ερευνητές, όπως Martin Hengel, Richard Bauckham και Samuel Byrskog. 

Αναμφισβήτητα, ο Gerhardsson υπήρξε ένας από τους σπουδαιότερους εξηγητές της γενιάς του και η συμβολή του στην κατανόηση της διατήρησης της προφορικής παράδοσης του αρχέγονου Χριστιανισμού παραμένει μεγάλη ακόμη και σήμερα.

Ένα άρθρο βιβλικού ενδιαφέροντος στο τρέχον τεύχος του ZThK / An article of biblical interest in the current issue of ZThK

Στο τρέχον τεύχος του περιοδικού Zeitschrift für Theologie und Kirche 110:4 (2013) δημοσιεύεται μεταξύ άλλων και το εξής άρθρο βιβλικού ενδιαφέροντος: 

Friedhelm Hartenstein, "JHWH, Erschaffer des Himmels : zu Herkunft und Bedeutung eines monotheistischen Kernarguments", 283-409

H "στροφή" στις υλικές μαρτυρίες του αρχέγονου Χριστιανισμού / The "material turn" in study of Early Christianity

Ο Larry Hurtado στην ενδιαφέρουσα προχθεσινή του ανάρτηση σχολιάζει την παρατήρηση της Kim Haines-Eitzen ("The Social History of Early Christian Scribes", στη δεύτερη, αναθεωρημένη έκδοση του τόμου The Text of the New Testament in Contemporary Research: Essays on the Status Quaestionis, [ed. B. D. Ehrman & M.W. Holmes]) ότι παρατηρείται μία "στροφή" στη μελέτη των παπύρων και τα χειρογράφων του αρχέγονου Χριστιανισμού ("a ‘material turn’ in the study of early Christianity"). Ο Hurtado κάνει μία σύντομη αναδρομή στις σημαντικότερες παλαιότερες μελέτες (μεταξύ των οποίων και κάποιων δικών του) και καταλήγει:

"It’s encouraging to see younger scholars showing interest in these matters and exploring further lines of research. Perhaps there is a “material turn” evident in the field. But it is also a bit puzzling that so many NT scholars (and aspiring scholars) seem so unaware of the importance of early Christian manuscripts as our earliest extant physical expressions of early Christianity." 

Mία ενδιαφέρουσα παρατήρηση κι ένα ζητούμενο στην καινοδιαθηκική έρευνα. Είναι, πραγματικά, απαραίτητο να δημιουργηθεί μια νέα γενιά ερευνητών του υλικού πολιτισμού (και κυρίως της χειρόγραφης παράδοσης των βιβλικών και λειτουργικών βιβλίων) του αρχέγονου Χριστιανισμού και της αρχαίας Εκκλησίας.

Για να διαβάσετε ολόκληρο το κείμενο του Hurtado, πατήστε εδώ.

Αποκρυπτογράφηση μιας αρχαίας επιγραφής / Decipherment of an ancient inscription

Στην ποιότητα του κρασιού φαίνεται να αναφερόταν η επιγραφή που βρέθηκε χαραγμένη στη λαβή ενός αγγείου που βρέθηκε στην περιοχή Ophel της Ιερουσαλήμ. Σύμφωνα με τους ειδικούς είναι η αρχαιότερη εβραϊκή επιγραφή που βρέθηκε στην πόλη κι ανάγεται στην εποχή του βασιλιά Σολομώντα. 

Σύμφωνα με μια νέα ανάγνωση που προτείνει ο καθηγητής Geshon Galil (Παν/μιο της Haifa), το πρώτο γράμμα της διασωζόμενης επιγραφής ήταν το τελευταίο μίας μεγάλης λέξης που αναφερόταν στην ημερομηνία, το μεσαίο τμήμα αναφερόταν στον τύπο κρασιού που περιείχε το αγγείο και το τελευταίο γράμμα ήταν το αρχικό της λέξης που δήλωνε τον τόπο προέλευσης. Κατά την άποψη του Galil πρόκειται για χαμηλής ποιότητας κρασί που προσφερόταν στους εργάτες που χρησιμοποιήθηκαν στο πρόγραμμα ανοικοδόμησης του βασιλιά Σολομώντα και στους στρατιώτες του βασιλιά. Ο καθηγητής χρονολογεί την επιγραφή στα μ. του 10ου αι. π.Χ., όταν είχε ολοκληρωθεί μέρος των οικοδομικών έργων του γνωστού βασιλιά. Η επιγραφή παρουσιάζει επίσης ενδιαφέρον, διότι αντικατοπτρίζει ένα οργανωμένο διοικητικό σύστημα (αποθήκευση και καταγραφή των αγαθών με βάση τον τύπο, την ημερομηνία και τον τόπο προέλευσης). 

Για να διαβάσετε το πλήρες δημοσίευμα, πατήστε εδώ.

Στα τρέχοντα τεύχη του Τhe Bible & Critical Theory / In the current issues of The Bible & Critical Theory

Στα τρέχοντα τεύχη του περιοδικού The Bible & Critical Theory 9:1-2 (2013) δημοσιεύονται τα εξής άρθρα:

• George Aichele, Tina Pippin, Richard Walsh, "Revelations of the Dream"
• Robert J. Myles, "Probing the Homelessness of Jesus with Žižek’s Sublime Object"
• Timothy Stanley, "A Serious Man"
• Dermot Nestor, "We Are Family: Deuteronomy 14 and the Boundaries of an Israelite Identity"
• Edgar W. Conrad, "God’s Visions and God’s Eyes in Ezekiel’s Surrealistic Imagery"
• Christopher Meredith, "A Big Room for Poo: Eddie Izzard’s Bible and the Literacy of Laughter"
• Michael Jimenez, "Barth, Žižek & the Cold War: Defending Radical Politics against the Totalitarian Concept"